日期:2022-12-02 00:00:00
1、人人都生活在看似亮丽,清澈透明,和谐无比的互不信任之之中。——太宰治《人间失格》
2、别开玩笑了,善是恶的反义词,却不是罪的反义词。”“恶和罪有区别吗?”“我觉得有区别。善恶的观念是人定的,‘恶’是人随意创造的道德词语。”“真是啰嗦。即是如此,那就是‘神’吧。神啊神,把什么都推到神的身上准没错。啊,肚子饿了。”——太宰治《人间失格》
3、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》
4、我失去身为人的资格了。我已经完完全全不是人了。——太宰治《人间失格》
5、他与我打扮不同,但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看,我们确是同种人。——太宰治《人间失格》
6、人只要活在世上,就一定在做一些见不得人的勾当。——太宰治《人间失格》
7、可是,我的不幸却全部来自自己的罪恶,所以没办法对任何人*。——太宰治《人间失格》
8、难道我赚钱养你也不行?——太宰治《人间失格》
9、我想死,索性死掉算了。事态已不可挽回。无论做什么,都是徒劳一场,只会丢人现眼,雪上加霜。骑自行车去关上绿叶掩映的瀑布,已是我难以企及的奢望,只会在污秽的罪恶上叠加可耻的罪恶,让人烦恼变得更多更强烈。我想死,我必须得死。活着便是罪恶的种子。——太宰治《人间失格》
10、面对世人,我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行,更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心,一味地掩盖自己的忧郁和敏感,竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派,逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》
11、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。《人间失格》
12、总之,不能碍着他们的眼,我并不存在,我是风、是虚空————太宰治《人间失格》
13、为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。——太宰治《人间失格》
14、我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。——太宰治《人间失格》
15、生まれて、すみません」生而为人,我很抱歉——太宰治《人间失格》
16、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。——太宰治《人间失格》
17、就演员而言,最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场,而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下,哪怕是再厉害的名伶,想必都施展不出演技吧。——太宰治《人间失格》
18、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》
19、那一夜开始,少年的我便白了双鬓,我万年俱灰,陷入对人无法信任的怪圈,再也无法感受到愉悦、再也无法感受到愉悦、期待、共鸣。——太宰治《人间失格》
20、对讨厌的事不敢说明,对喜欢的事,也像偷东西似地战战兢兢,在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说,我没有抉择的能力。我想,日后我的人生之所以尽是【可耻的过往】,可说主要都是这样的个性使然。——太宰治《人间失格》
21、就像剥藠头,一层层剥到最后,内核却空无一物。可我还是相信,一定会剥出些什么,于是又拿起另外一只,剥来剥去又是一场空。——太宰治《人间失格》
22、不,世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇,实在让我郁闷不堪。——太宰治《人间失格》
23、众神之父宙斯在天庭向人类发号施令:“接受这个世界吧!”“接受它吧,它是属于你们的。我把它作为遗产赠予你们,它将是你们永久的领地。好了,你们和*地分享它吧。”话音刚落,大家一哄而上,东奔西走,竭尽所能夺取自己的地盘。农民以木桩在原野上划出界线,将其开垦为田地。此时,抱着双手的地主出现了。他信口胡言:“这地有七成是我的。”商人在仓库里储满货物;长老四处搜刮珍贵的陈年葡萄酒;贵族子弟立刻用围绳圈住了翠绿的森林,他们在其中欢快地狩猎或幽会;*掠取街道;渔人在水边定居。一切瓜分完毕,天下太*之际,诗人慢悠悠地走来。他来自遥远的他乡。啊,此时世上已空无一物,每一片土地都有了主人。“多么可悲!为何只有我一人一无所有?神啊,我是您最为忠诚的子民啊——太宰治《人间失格》
24、我这一生,尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来,并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着,那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通活得像个人,但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》
25、女人有时会把你拉到她身边,又对你置之不理;有时在众目睽睽之下藐视你、羞辱你,背地里又拼命搂紧你。——太宰治《人间失格》
26、后来我又尝试画过多次,都远远不及那记忆中的珍品。我怅然若失,内心空虚而倦怠。亦如一杯喝剩下的苦艾酒。我唯有这样暗自形容那永远无法弥补的失落感。因此,每每提及绘画,便有一杯喝剩下的苦艾酒在我面前若隐若现,我顿时焦躁不已。——太宰治《人间失格》
27、我那温柔的心房,连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》
28、我又变成那个轻薄的,矫揉造作的小丑。胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
29、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治《人间失格》
30、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。——太宰治《人间失格》
31、世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往,并使双方越发无趣。——太宰治《人间失格》
32、女人有时非我不可,有时将我弃如敝屣,在众人面前对我尖酸刻薄,独处时却拼命抱紧我——太宰治《人间失格》
33、若所谓的:交友“是指彼此轻蔑又相互来往,并使双方越发无趣,那么我与...一定是最好的朋友”。——太宰治《人间失格》
34、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲,甚至是人类能力范围内最大的奉献,而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》
35、我想,一辈子做个钓鱼人,像个白痴一样生活。”“你做不到的。你太容易理解鱼的心情。”——太宰治《人间失格》
36、尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭”(CharlesCros)」「因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵:难道不反抗也是一种罪过吗?」——太宰治《人间失格》
37、我究竟能否称得上是个幸福的人呢?自幼时起,就常有人说我幸福,我却总觉得自己有如身陷炼狱,那些说我幸福的人在我看来反而比我幸福许多。——太宰治《人间失格》
38、为憋住笑几乎折了骨头。——太宰治《人间失格》
39、每每碰到被人戳着脸说成“苟活于世”的人,总会生出温柔的心肠。我的这副“温柔的心肠”,有时甚至连我都陶醉其间。——太宰治《人间失格》
40、人在看不起别人的同时也不看起自己。——太宰治《人间失格》
41、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》
42、我还是搞不懂,愈想愈迷糊,这令我益发感到惶惑不安,仿佛这世上只有我是异类。我几乎无法和旁人交谈,因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好方法,那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。——太宰治《人间失格》
43、竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些*淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。《人间失格》
44、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
45、对我而言,人类的生活无从捉摸。——太宰治《人间失格》
46、生而为人,我很抱歉,但真正该抱歉,是这个人间,未曾让你为人而欢,真的抱歉——太宰治《人间失格》
47、别人对我口出恶言,我便认为对方说的完全正确,错的是自己,只能默默承受外界的攻击,内心却恐惧到要发疯。——太宰治《人间失格》
48、善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治《人间失格》
49、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为:“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》
50、他们互相欺瞒,而且很神奇的是双方都毫发无伤,就像没发现彼此在互相欺骗似的,这种不信任的案例,在人类生活中比比皆是。——太宰治《人间失格》
51、如果你愿意来探究我那卑微而且弱的心也许—你也有可能被我的纯粹所打动。——太宰治《人间失格》
52、若是能避开猛烈的欢喜自然也不会有悲痛的袭来——太宰治《人间失格》
53、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子——太宰治《人间失格》
54、我们做起了游戏。点燃纸捻,在火熄灭前说出规定之物的名字,再把纸捻交给下一个人。“开始!完全没用的东西。”“坏掉一只的木屐。”“走不动的马。”“断掉的三弦琴。”“拍不出相片的照相机。”“不亮的电灯。”“飞不起来的飞机。”“还有……”“快说,快说。”“真相。”“嗯”“真相。”“真是够蠢。那,忍耐。”“这个不好想啊……辛苦。”“进取心。”“颓废。”“前天的天气。”“我。”K说。“我。”“那,我也一样————我。”——太宰治《人间失格》
55、所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,“所谓的世人,不就是你吗?”这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。——叶藏《人间失格》
56、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。——太宰治《人间失格》
57、如果把世间必作大海,那表情就好似荡漾在大海深处某个角落的魅影,一瞬之间泄露了主人的心底秘密。——太宰治《人间失格》
58、我觉得我的身体是死的,别人对我说笑话我也会笑,但是不会开心,就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》
59、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。——太宰治《人间失格》
60、一个女孩哀婉的歌声恍若幻听一般隐隐约约地从远处传了过来。不幸。在这个世上不乏不幸之人,不,尽是些不幸之人。即使这么说也绝非过激之辞。但是,他们的不幸却可以堂而皇之地向世间发出*,并且,“世间”也很容易理解和同情他们的*。可是,我的不幸却全部缘于自己的罪恶,所以不可能向任何人进行*。假如我斗胆结巴着说出某一句近于*的话,不仅是“比目鱼”,甚至世间的所有人都无疑会因我口出狂言而惊讶无比的。到底我是像俗话所说的那样“刚愎自用”呢?还是与此相反,显得过去怯懦萎缩呢?这一点连我自己都弄不明白。总之,我是罪孽的凝固体,所以,我只能变得越来越不幸,而这是无法阻止和防范的。——太宰治《人间失格》
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华扩展阅读
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华(扩展1)
——人间失格经典语录 50句菁华
1、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。——太宰治
2、对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。——太宰治
3、人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
4、尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢,自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通的活的像个人,但社会却一直将我当做一个怪物,我问神灵:难道不反抗也是一种罪过吗?
5、从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
6、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
7、瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
8、难道信赖也是一种罪过吗?
9、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。——太宰治
10、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?——太宰治
11、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。
12、因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
13、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。——太宰治
14、我甚至认为,假使自己身负十个灾祸,将其中任意一个交于他人,都足以使他丧命。——太宰治
15、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。——太宰治
16、回首前尘,尽是可耻的过往。——太宰治
17、废人一个。——太宰治
18、理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。——太宰治
19、人的态度变化起来,果真如此简单。如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
20、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。
21、当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。——太宰治
22、六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治
23、要真正清楚开始的起因徘徊在白色的校舍中开始陷入绝望别无选择。
24、那些实实在在的痛苦,只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦,称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光,化为乌有。——太宰治
25、财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。
26、怎样都好,只要能逗人笑就行了,如此一来,就算我置身于人们所谓的生活之外,他们应该也不会太在意。总之,我绝不能让他们看了碍眼,我是“无”、是“风”、是“空”。——太宰治
27、在那二层楼上,我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心,仿佛是被强烈的牙痛袭来一般,单手托着腮帮子,啜饮着茶。自己这副样子,相反地,在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风,徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。——太宰治
28、瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治
29、难道我赚钱养你也不行?——太宰治
30、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。——太宰治
31、所谓的世间,不就是你吗?——太宰治
32、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
33、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花会受伤,有时还会被幸福所伤。趁着还没受伤,我想及早和它分道扬镳。
34、我知道自己的想法有失偏颇,但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳无功,与其如此,不去缄口不言地承受下来。
35、我喝起酒来。因为我对她相当放心,所以,反倒无心扮演小丑来搞笑了,只是不加掩饰地展示出自己沉默寡言和悒郁凄凉的天性,一声不吭地呷着酒。
36、胆小鬼甚至会惧怕幸福,碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。
37、让女人们去办事,她们绝不会垂头丧气,反而因为受男人所托,倍感开心。
38、神啊,求您赐予我坚定的意志,让我知晓“人类”的本质。人们相互排挤,难道不是罪过吗?神啊,请赐予我愤怒的假面。
39、不久,我们结婚了。从中得到的快乐并没我想象的那么大,接踵而至的悲哀却绝非“凄惨”所能形容,远远超过我的想象。
40、越是惧怕别人的人,反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪;越是神经质的、胆怯的人,越是企盼暴风雨来得更加猛烈。
41、一旦别人问起自己想要什么,那一刹反倒什么都不想要了,怎样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西,这种想法徒然掠过我的脑海。
42、我时常陷于一种恐惧中,以为一旦拒绝别人的劝诱,就会在对方和自己心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。
43、若把这世间比作大海,在那千丈深的海底,就飘荡着这种诡异的影子,那是能让人一窥成年人生活的深层奥秘的笑脸。
44、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。
45、仅一夜之间,我的心判若两人。他自人山人海中来,原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨, 我无处可避;你走时乱了四季,我久病难医。
46、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今, 我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。—太宰治《人间失格》
47、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
48、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ——太宰治 《人间失格》
49、纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉——《人间失格》
50、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华(扩展2)
——太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华
1、可是,人的一生就如同一座地狱呀。——太宰治《人间失格》
2、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。——太宰治《人间失格》
3、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》
4、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治《人间失格》
5、我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。——太宰治《人间失格》
6、这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。——太宰治《人间失格》
7、在我内心深处,急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴,哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。——太宰治《人间失格》
8、照顾一个人有多难,这不是受照顾的人所能明白的。——太宰治《人间失格》
9、对于现在的我来说,已经无所谓幸福不幸福了。只有任凭岁月消磨一切。——太宰治《人间失格》
10、疯子身上一把刀,鬼神也得让一步。——太宰治《人间失格》
11、突然,我吐血了。那是我第一次咯血,雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿,便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸,同时落下泪来。——太宰治《人间失格》
12、同样的事日日反复,只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲,彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石,蟾蜍都会绕路而行。——太宰治《人间失格》
13、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。——太宰治《人间失格》
14、我想死,索性死掉算了。事态已不可挽回。无论做什么,都是徒劳一场,只会丢人现眼,雪上加霜。骑自行车去关上绿叶掩映的瀑布,已是我难以企及的奢望,只会在污秽的罪恶上叠加可耻的罪恶,让人烦恼变得更多更强烈。我想死,我必须得死。活着便是罪恶的种子。——太宰治《人间失格》
15、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。——太宰治《人间失格》
16、总之,不能碍着他们的眼,我并不存在,我是风、是虚空————太宰治《人间失格》
17、早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治《人间失格》
18、为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。——太宰治《人间失格》
19、生まれて、すみません」生而为人,我很抱歉——太宰治《人间失格》
20、对同类极度恐惧的人,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质、越是胆怯的人,越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤、所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影,于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在,并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人,而是全力去表现出亲眼所见,正如竹一所说,毅然决然地描绘“妖怪的画像”。我未来的同道者也许就在这里。不知为何,我兴奋得几欲热泪盈眶,却竭力压低声音对竹一说道:“我也要画!画妖怪的画像,画地狱之马!”——太宰治《人间失格》
21、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。——太宰治《人间失格》
22、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》
23、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。”——太宰治《人间失格》
24、众神之父宙斯在天庭向人类发号施令:“接受这个世界吧!”“接受它吧,它是属于你们的。我把它作为遗产赠予你们,它将是你们永久的领地。好了,你们和*地分享它吧。”话音刚落,大家一哄而上,东奔西走,竭尽所能夺取自己的地盘。农民以木桩在原野上划出界线,将其开垦为田地。此时,抱着双手的地主出现了。他信口胡言:“这地有七成是我的。”商人在仓库里储满货物;长老四处搜刮珍贵的陈年葡萄酒;贵族子弟立刻用围绳圈住了翠绿的森林,他们在其中欢快地狩猎或幽会;*掠取街道;渔人在水边定居。一切瓜分完毕,天下太*之际,诗人慢悠悠地走来。他来自遥远的他乡。啊,此时世上已空无一物,每一片土地都有了主人。“多么可悲!为何只有我一人一无所有?神啊,我是您最为忠诚的子民啊——太宰治《人间失格》
25、如今的我连罪人都称不上,我是一个疯子。不,我绝没有疯。哪怕是一瞬间,我也没有疯过。可是,唉,哪个疯子会说自己是疯子的?可以说,被关进这座医院的人都是疯子,在医院外的,则都是正常人。——太宰治《人间失格》
26、后来我又尝试画过多次,都远远不及那记忆中的珍品。我怅然若失,内心空虚而倦怠。亦如一杯喝剩下的苦艾酒。我唯有这样暗自形容那永远无法弥补的失落感。因此,每每提及绘画,便有一杯喝剩下的苦艾酒在我面前若隐若现,我顿时焦躁不已。——太宰治《人间失格》
27、唯有尽力自持,方不致癫狂——太宰治《人间失格》
28、学生并不属于社会的某个部分。并且我认为,他们本来就不该属于社会的任何一部分。我一向固执的认为,所谓的学生,就该是披着蓝色斗篷的恰尔德·哈罗德。学生是思考的漫步者,是蓝天上的云朵。学生既不能是编辑,亦不能是官吏,甚至不能是学生。于学生而言,成为市侩的社会人士是种多少可怕的堕落。——太宰治《人间失格》
29、我爱所有的一切!”我激动得热泪盈眶。目不转睛地凝视着天空,天空在慢慢变幻着,渐渐成了青色。我感叹不已,真想脱去自己的衣裳,赤裸身体。而且,觉得那些树叶、野草从没有像现在这般透明而美丽。我轻轻地触摸着草地。我想要美丽地活下去。《人间失格》
30、对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸——太宰治《人间失格》
31、若能避开猛烈的欢喜,便不会有悲痛的来袭--人间失格——大宰治《人间失格》
32、我究竟能否称得上是个幸福的人呢?自幼时起,就常有人说我幸福,我却总觉得自己有如身陷炼狱,那些说我幸福的人在我看来反而比我幸福许多。——太宰治《人间失格》
33、滑稽,这是我对人最后的求爱。一方面,我对人极度恐惧,另一方面,我又始终无法对人断念。最后,我凭着滑稽这一条线与人扯上了关系。表面上,我强颜欢笑;内心里却怀着某种也许能够撞大运的千钧一发的紧张感——为了讨好他人,我总是挤出一身黏汗。——太宰治《人间失格》
34、世上所有人的语气中,都有这种微妙复杂的、朦朦胧胧、为逃避责任而预留退路般的狡猾。——太宰治《人间失格》
35、他们习惯于用*庸的笔触,美丽地勾画出原本就美丽的东西——太宰治《人间失格》
36、人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。——太宰治《人间失格》
37、所谓的世间,不就是你吗?——太宰治《人间失格》
38、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说——太宰治《人间失格》
39、别人对我口出恶言,我便认为对方说的完全正确,错的是自己,只能默默承受外界的攻击,内心却恐惧到要发疯。——太宰治《人间失格》
40、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭——太宰治《人间失格》
41、不幸。这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。但这群人能够堂堂正正地向这个世界*自己所承受的不幸,“世人”也大度地给予他们理解和同情——太宰治《人间失格》
42、我们做起了游戏。点燃纸捻,在火熄灭前说出规定之物的名字,再把纸捻交给下一个人。“开始!完全没用的东西。”“坏掉一只的木屐。”“走不动的马。”“断掉的三弦琴。”“拍不出相片的照相机。”“不亮的电灯。”“飞不起来的飞机。”“还有……”“快说,快说。”“真相。”“嗯”“真相。”“真是够蠢。那,忍耐。”“这个不好想啊……辛苦。”“进取心。”“颓废。”“前天的天气。”“我。”K说。“我。”“那,我也一样————我。”——太宰治《人间失格》
43、我是“无”,是“风”,是“空”。——太宰治《人间失格》
44、我觉得我的身体是死的,别人对我说笑话我也会笑,但是不会开心,就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》
45、若能避开猛烈的喜欢,自然也不会有悲痛的来袭——太宰治《人间失格》
46、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。——太宰治《人间失格》
47、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》
48、不吃饭会死的”,在我听来,这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧,让我感到不安。因为人不吃东西就会死,所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂,会比这个更具有恐吓力度。——太宰治《人间失格》
49、金钱散尽,情缘两段。——太宰治《人间失格》
50、我感到非常不安,又害怕得不得了。”——太宰治《人间失格》
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华(扩展3)
——太宰治《斜阳》经典语录汇总 40句菁华
1、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。——太宰治《斜阳》
2、所谓的幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情,如果这就是幸福感的话,那么陛下、母亲和我,现在确实是幸福的。——太宰治《斜阳》
3、与其说感到羞耻,不如说我所认识的世界,根本就是一种完全陌生的奇妙生物,它把我丢在一边,不管我如何叫喊,也没有任何回应。仿佛孤零零站在秋天的旷野中,一种至今未曾尝过的凄怆向我袭来。这难道就是失恋吗?太阳完全沉了下去,天黑了,我除了死在黑暗中别无他法。一想到这个,流不出眼泪的恸哭就让我的双肩止不住地猛烈颤抖,连呼吸都支持不下去了。——太宰治《斜阳》
4、人类是为了恋爱和革命才诞生在这个世界上的。——太宰治《斜阳》
5、听说喜欢夏花的人,也会在夏天死去。——太宰治《斜阳》
6、能够活到今天,这已经是尽了最大的努力了。——太宰治《斜阳》
7、无论海面如何波涛汹涌,可海底依旧纹丝不动,海狸们仍旧在安眠——太宰治《斜阳》
8、破坏是哀戚、悲伤而又美丽的。破坏的目的是渴望着重建。可一旦破坏,也许永远不会有完成重建的哪天,但尽管如此,既要爱恋,就必须破坏。——太宰治《斜阳》
9、如果是贴着标签,反而给人一种安全又可靠的感觉呢。就好比脖子上挂着铃铛的小猫,那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。——太宰治《斜阳》
10、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。——太宰治《斜阳》
11、所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。——太宰治《斜阳》
12、等待!啊!人生充满着喜、怒、哀、乐的各种感情,但那些感情仅占人生的百分之一,其余的百分之九十九不都是在等待中度日的吗?我望眼欲穿、心如刀割般的等待从走廊传来幸福的跫然足音,结果却希望落空。啊,人生未免过于悲惨,大家都认为何苦还要来到人世走一遭呢?日复一日从早到晚都在痴痴等待,未免太过悲惨了,但愿我能愉悦的面对生命、人群、人世,庆幸能够来此尘世。——太宰治《斜阳》
13、像这样,每天从早到晚,都在等待着一些虚无缥缈的东西。实在是太凄惨了。我也希望来到世上是件好事。啊,我倒是想将生命、众生、世界好好地瞧一瞧。——太宰治《斜阳》
14、听说喜欢夏天的花的人会死在夏天,真是这样的吗?——太宰治《斜阳》
15、我假装说谎,别人就说我说谎;我假装冷淡,别人就说我冷淡:可是我真的很痛苦,别人却说我假装痛苦。《斜阳》
16、我假装早熟,人们就口口声声议论我早熟。我假装是一个懒虫,人们就口口声声议论我是一个懒虫。我假装写不出小说,人们就口口声声议论我写不出来。我假装是个撒谎者,人们就口口声声议论我是个撒谎者。我假装是有钱人,人们就口口声声议论我是有钱人。我假装冷淡,人们就口口声声议论我是个冷淡的人。但是,我真的痛苦,不由得*的时候,人们口口声声说我是在假装痛苦。总是错过。————直治——太宰治《斜阳》
17、听说喜欢夏花的人,也会在夏天死去。”“我讨厌夏天,也讨厌夏天的花。”——太宰治《斜阳》
18、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。——太宰治《斜阳》
19、不管到了什么时候,大家都还是小孩子,依然是什么都不懂。——太宰治《斜阳》
20、我要是表现得成熟,那些人就会说我早熟;我要是一副懒散的样子,人们又说我太懒;我要是不装出自己是在写小说了,人们就会说我写不出小说;我假装撒谎,就都说我爱撒谎;我扮有钱,人们就以为我真有钱;我做出冷漠的样子,人们就说我冷漠;可当我真的因为痛苦在*时,他们却说我是在假装。——太宰治《斜阳》
21、我感觉好心虚,几乎觉得无论如何、无论如何也活不下去了的心虚。这种感情叫不安吗?胸中翻滚着苦闷的波浪,好像白云匆匆忙忙地在黄昏时骤雨过后的天空中翻滚而去,我胸中的波浪也这样时而收紧我的心脏,时而又放松,我的脉搏停滞,呼吸稀薄,眼前昏昏暗暗,好像全身的力气都从手指尖一下消失了,连编织都做不下去了。————和子——太宰治《斜阳》
22、按理我早就该死去。但一想到妈妈的爱,我就不能死了。人有自由活下去的权利,也有随时可以死去的权利,但我认为"母亲"还活着的时候,这死的权利就不能不加以保留。不然它也会同时把"母亲"害死的。——太宰治《斜阳》
23、人类自以为是地称自己是万物之灵,好像跟其他动物没什么本质区别吧。其他生物绝对没有,只有人类拥有的东西。那就是秘密。——太宰治《斜阳》
24、总而言之,还活着嘛,那肯定在搞什么欺骗。————直治——太宰治《斜阳》
25、我突然愉快起来,呼呼地笑了。我想起圣书里的箴言:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”——太宰治《斜阳》
26、去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。——太宰治《斜阳》
27、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。——太宰治《斜阳》
28、等待。啊——人的生活中有无数的喜怒悲哀,但也恐怕是只占据了人的生活的百分之一,其余百分之九十九都是等待。——太宰治《斜阳》
29、我不希望别人随随便便地指责我是何种思想,我没有思想,我从来不秉持思想或哲学什么的而行动。——太宰治《斜阳》
30、结果,这不是除了去自杀外就没有办法了吗?这样痛苦,也还是只能用自杀来终结一切。想到这个,我放声大哭了起来。————直治——太宰治《斜阳》
31、人是为了爱和革命而生下来的《斜阳》
32、人说谎时,必定一本正经。——太宰治《斜阳》
33、你有自由活下去的权利,也有随时可以死去的权利,但我认为母亲还活着的时候,这死的权利就不得不加以保留《斜阳》
34、六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治《斜阳》
35、我感到无论怎样努力,也活不下去般的忧虑。这就是那种叫做不安的感情吧,痛苦的浪潮一阵阵涌上心头,犹如白云匆匆飘过雷阵雨后的天空一般,将我的心脏忽而抽紧,忽而放松,我感觉自己的脉搏凝滞了,呼吸微弱了,视野迷蒙了,全身的力量都从指尖消失了似的,无法继续编织下去了。——太宰治《斜阳》
36、听说喜欢夏天的花的人会夏天死,这是真的吗?”——太宰治《斜阳》
37、人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀!这是一句既瞧不起别人,也瞧不起自己、毫无自尊心而使人放弃一切努力的话…为什么要说是一样的呢?为什么不说是优越的呢?就是奴隶根性的报复。这句话是在既猥琐又可怕,它使人相互感到恐惧,一切思想到遭到亵渎,所有努力都受到嘲笑,幸福被否定,美貌被践踏,名誉被玷辱,所谓“世纪之不安”,我认为都是有这一句奇怪的话引起的。——太宰治《斜阳》
38、当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时,他会怎么想?努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了,你觉得我只是在无病*吗?——太宰治《斜阳》
39、如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。——太宰治《斜阳》
40、我跑到军官跟前,把书还给他。我想说句感谢的话,却怎么也说不出来,只是抬头默默地凝视着军官的脸。当两个人视线碰在一起时,我的热泪簌簌地往下落。那位军官的眼睛也闪烁着泪花。——太宰治《斜阳》
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华(扩展4)
——柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华
1、探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得*衡,这是我所理解的“探寻”。——柴静《看见》
2、对人认识有多深,呈现有多深。——柴静《看见》
3、正义是自己内心对自己的期许,不是用来胁迫人的。——柴静《看见》
4、有人看着,不敢太轻慢。曾国藩说得对,世间事一半是“有所激有所逼”而成的。——柴静《看见》
5、一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人,往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。——柴静《看见》
6、”教育就是两个人之间发生的事,不管是故意还是不故意。“(卢安克)——柴静《看见》
7、我想要宪法赋予我的那个世界。——柴静《看见》
8、我们对于一件事情知道的越少,就越容易形成判断,而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静《看见》
9、我正问到“那你认为哪里安全”,坐我对面的知情人说:“你们的镜头前是世界上最安全的地方。”我看着这段采访,能不能采访准确,不是能不能完成工作,或者能不能有乐趣这么简单,这事关人的性命,我要是问得不准确,不配坐在这椅子上。——柴静《看见》
10、对遭受的侮辱,不需要愤怒,也不需要还击,只需要蔑视。——柴静《看见》
11、那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮,之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。——柴静《看见》
12、每一个轻松笑容的背后,都曾经是一个咬紧牙关的灵魂。——柴静《看见》
13、每年自杀的那些同性恋者,他们就是心理上的艾滋病患者,心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的?不是艾滋病毒给他的,是社会给他的。——柴静《看见》
14、只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。——柴静《看见》
15、“目的是好的,但是是空的。”“空的?”“空的,做不了的。如果是有了目的,故意去做什么了,没有用的,没有效果,那是假的。”他的声音很慢,我从没听过一个人在镜头面前的语速这么慢。“你是说这样影响不到别人?”我喃喃自语。“这个很奇怪,想影响别人,反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们,他们才不接受。”——柴静《看见》
16、还是少说少问为妙,免受羞辱。——柴静《看见》
17、从没人跟孩子们谈起父亲,被母亲杀死的父亲。我问孩子:“有想过他吗?”“有。”“想念什么呢?”“他笑的时候……他给你一个微笑的时候,简直就把世界都给了你的那种感觉。”——柴静《看见》
18、他(卢安克)写过,“感受”不是欲望和情绪,没有“要达到什么”的动机,只是“诚实和持续不断地对事物*静观察”。卢安克要的不是别人按他的方式生活,恰恰是要让人从“非人”的社会经验里*出来,成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我,只需要不去阻止自己身上饱含的人性。——柴静《看见》
19、做调查记者最容易带上“正义”、“良知”、“为民*”的帽子,这里面有虚荣心,也有真诚,但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下,有风雨时也许无可蔽头。——柴静《看见》
20、这个一分四十四秒的长镜头用在了节目结尾,后来在我的职业生涯中常被提起,说这是镜头前的即兴评论能力什么的。但这个段落,对我来说,跟那些无关,它只是撬起了深扎在我头脑里的一根桩子。之前我坐在演播室的时候,总认为结尾的评论必须是一个答案,说出“让我们期待一个民主与法治的社会早日来到”才可以收拾回家,就好像这演播室只是一个布景,我只是在表演一个职业。我从来没想过一个节目会以无解来结尾,一直到我明白真实的世界即是可能如此。——柴静《看见》
21、“听说人死了以后家里会有什么动静。其实有啥动静,什么动静都没有。”——柴静《看见》
22、新旧之间没有宿怨,唯有真与伪是大敌。对历史说真话,就是对现实说真话。哪里有胜利可言,挺住便意味着一切。水无所起止,只知流淌,但总要流淌。——柴静《看见》
23、一个节目里应该没有好人或坏人,只有做了好事的人和做了坏事的人。——柴静《看见》
24、看这个人的眼睛,就知道真不真诚。——柴静《看见》
25、有时话本身可能没什么意义,它只是到了嘴边。——柴静《看见》
26、他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上满溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。——柴静《看见》
27、人性是这样,光靠自己靠不住。——柴静《看见》
28、他有一点好,不管骂得多凶狠,“你认为对的,你就改。想不通,可以不改。我不是要告诉你怎么改,我是要激发你自己改的欲望。”但你要投入了,他又要把你往外拉:“不要过于热衷一样东西,这东西已经不是它本身,变成了你的热爱,而不是事件本身了。”你点头说对对。他又来了:“你要听懂了我的每一句话,你一定误解了我的意思。”打击得你哑口无言,他还要继续说:“你别觉得这是丢人,要在这儿工作,你得养成一个心理,说任何事情,是为了其中的道理,而不是说你。我的话,变成你思维的动力就可以了。”——柴静《看见》
29、他们每天早上排好队去刷牙......他们把这个房子叫“家”。——柴静《看见》
30、我说那你害怕那些对你有期待的人会失望吗。他说:“把希望放在别人的身上是虚拟的,所以无用。如果自己不去做,那就不会有希望。”别人对我佩服的地方其实是我的无能,我无能争取利益,无能作判断,无能去策划目的,无能去要求别人,无法建立期待。也许有人以为那是超能,这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达:人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实,在人生中不存在任何必须的事情,只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因为这样,人才能听到自己的心。——柴静《看见》
31、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活——柴静《看见》
32、水居然是透亮的,荇藻青青,风一过,摇得如痴如醉,黄雀和燕子在水上沾一下脚,在野花上一站就掠走了,花一软,再努一下,细细密密的水纹久久不散。一抬头,一只白鹭拐了一个漂亮的大弯。这是远古我的家乡。——柴静《看见》
33、你们老说想去表达自己的思想,老觉得谁谁限制你们表达思想。我想问问,你有思想吗?你有什么思想我请问?真让你开始去想的时候,真让你拿出自己对问题看法的时候,你能有看法吗?——柴静《看见》
34、心脏于风中哆嗦着萎缩,人们在好奇,他的胸口空荡荡的。——王孙玄《看见》
35、强大的人不是征服什么,而是能承受什么。——柴静《看见》
36、如果这会儿是在演播室,灾难对我来说,只是一个需要完成的新闻,我只关心我播报赈灾的数字是不是流利,但看见一个老大爷光着一只脚,另一只脚上穿只*鞋,拄着拐走了两里路,从我们的卡车上翻找出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋,端详一下,套在脚上走了,我才知道什么是赈灾。——柴静《看见》
37、但别人没看错,非典的时候冒死不难,提一口气就够了,生活却是呼吸不绝。——柴静《看见》
38、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》
39、白岩松说“那是个非常寂寞的人”。他的寂寞不是孤单,是没有完成。——柴静《看见》
40、这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。《看见》
41、看见,是最大的慈悲.——柴静《看见》
42、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后,陪伴于此。跟你一起,试图感受你的感受——柴静《看见》
43、“你现在心里痛苦的时候呢?”“忍气吞声。”“有疑问的时候呢?”“问自己。”“为什么不和成年人谈呢?”“不相信他们说的话。”——柴静《看见》
44、他说了一句:“十六七岁,我们都在本子上抄格言、文章,现在都不当回事了。”他说得有理,长夜无事,四下无声,我搬出这些本子,抄抄写写,有疑惑也写下来,试着自问自答。闲而求知,没有了什么目的,只是为了解开自己的困惑。眼酸抬头时,看到窗外满城灯火,了解他人越多,个人的悲酸欢慨也就越不足道,在书中你看到千万年来的世界何以如此,降临在你身上的事不过是必然中的一部分,还是小宏那句话:“只是生活本身矛盾密布。”——柴静《看见》
45、一个了解事物原由的人,才是幸福的。——柴静《看见》
46、我这个年龄经历的所有事都特别淡。——柴静《看见》
47、天塌地垮,人只能依靠人,*日生活里见不着,不注意的人。——柴静《看见》
48、说实话,他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人,往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。——柴静《看见》
49、“自卑的一个极端就是自负,对吧?*也是这样,*是一个自卑情结很重的**。所以自卑的极端是自负。”——柴静《看见》
50、让人自由地爱吧,愈自由愈纯洁。《看见》
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华(扩展5)
——余华《活着》经典语录汇总 40句菁华
1、“老子大小也打过几十次仗了,每次我都对自己说:老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过,就是没伤着我。春生,只要想着自己不死,就死不了。”——余华《活着》
2、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。——余华《活着》
3、作家要表达与之朝夕相处的现实,他常常会感到难以承受,蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美好的事物却远在海角。换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。——余华《活着》
4、到了那种时候,谁也不怕死人骨头了,夜里就是挨在一起睡觉也不会做噩梦。——余华《活着》
5、凤霞走到我身边,我摸着她的脸说:“凤霞,你可不要忘记我是你爹。”凤霞听了这话咯咯笑起来,她说:“你也不要忘记我是凤霞。”——余华《活着》
6、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。——余华《活着》
7、到了夏天,屋里蚊子多,又没有蚊帐,天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子,让凤霞在外面坐着乘凉,等把屋里的蚊子喂饱,不再咬人了,才让凤霞进去睡。——余华《活着》
8、毙掉龙二后,我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气,我是越想越险,要不是当初我爹和我是两个败家子,没准被毙掉的就是我了。我摸摸自己的脸,又摸摸自己的胳膊,都好好的,我想想自己是该死却没死,我从战场上捡了一条命回来,到了家龙二又成了我的替死鬼,我家的祖坟埋对了地方,我对自己说:“这下可要好好活了。”——余华《活着》
9、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华《活着》
10、我的凤霞也可怜,一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时,凤霞就坐在我对面,她知道我们是在说她,就轻轻地对着我笑。看到她笑,我心里就跟针扎一样。——余华《活着》
11、活着最好——余华《活着》
12、我知道你现在不好受,可是不管怎么着,也得熬着,也得受着——余华《活着》
13、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。——余华《活着》
14、“谁也逃不掉。”“我逃腻了”——老全——余华《活着》
15、人类无法忍受太多的真实。——余华《活着》
16、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。——余华《活着》
17、而言,生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。——余华《活着》
18、生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。他人眼里富贵是幸存者,但在他自己眼里,他只是努力活着。——余华《活着》
19、这位四十年前的浪子,如今赤裸着胸膛坐在青草上,阳光从树叶的缝隙里照射下来,照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴,刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发,胸前的皮肤皱成一条一条,汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中,只露出脑袋和一条长长的脊梁,我看到池水犹如拍岸一样拍击着那条黝黑的脊梁。——余华《活着》
20、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹。——余华《活着》
21、作为一个词语,“活着”在我们*的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。——余华《活着》
22、活着比什么都强,少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。《活着》
23、我女人还能活多久——余华《活着》
24、“这是什么地方?”“老子连死在什么地方都不知道。”——余华《活着》
25、有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流。——余华《活着》
26、我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己的日子也不长了,谁知一过又过了这些年。我还是老样子,腰还是常常疼,眼睛还是花,我耳朵倒是很灵,村里人说话,我不看也能知道是谁在说话。我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到有一天我腿一伸,也不用担心谁了。——余华《活着》
27、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。——余华《活着》
28、我的一双儿女就这样都去了,到了那种时候想哭都没有了眼泪。——余华《活着》
29、四周的人离开的田野,呈现了舒展的姿态,看上去那么的广阔,天边无际,在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。《活着》
30、福贵的讲述到这里中断,我发现我们都坐在阳光下了,阳光的移动使树荫悄悄离开我们,转到了另一边。——余华《活着》
31、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。——余华《活着》
32、后来我就想开了,觉得也用不着自己吓唬自己,这都是命。常言道,大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。——余华《活着》
33、家珍想和有庆待在一起,他两得埋在一个地方。——余华《活着》
34、每天蒙蒙亮时,家珍就把有庆叫醒,这孩子把镰刀扔在篮子里,一只手提着,一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草,那样子怪可怜的,孩子在这个年纪是最睡不醒的,可有什么办法呢?没有有庆去割草,两头羊就得饿死。——余华《活着》
35、做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪头牛不耕田?这是自古就有的道理。——余华《活着》
36、苦根是吃豆子撑死的,这孩子不是嘴馋,是我家太穷,村里谁家的孩子都过得比苦根好,就是豆子,苦根也是难得能吃上。我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。——余华《活着》
37、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。——余华《活着》
38、做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。——余华《活着》
39、我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。那么多年下来,我身上那儿弄破了,都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对,不能小看那些烂泥巴,那可是治百病的。——余华《活着》
40、活着什么也不为,就是为了活着本身而活着。——余华《活着》
太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华(扩展6)
——人间草木经典语录 30句菁华
1、缅桂盛开的时候,房东和她的一个养女,搭了梯子上去摘,每天要摘下来好些,拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花,时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子,里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。
2、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。
3、九月的果园像一个生过孩子的少妇,宁静、幸福,而慵懒。
4、点点的繁星好似颗颗明珠,镶嵌在天幕下,闪闪地发着光。
5、我只记花开不记人,你在花里,如花在风中。
6、漠漠春阴柳色新,冻云欲湿上元灯。行过玉渊潭畔路,去年残叶太分明。
7、无聊是对欲望的欲望,我的孤独认识你的孤独。
8、世界先爱了我,我不能不爱它,只记花开不记人,你在花里,如花在风中。
9、我小时常常在将雨或将晴的天气里,谛听着鸣鸠,心里又快乐又忧愁,凄凄凉凉的,凄凉得那么甜美。
10、全市的茶馆他都喝遍了。他不但熟悉每一家茶馆,并且知道附近哪是公共厕所,喝足了茶可以小便,不至被尿憋死。
11、人到了超经验的景色之前,往往找不到合适的语言,就只好狗一样地乱叫。
12、我一直都错怪是你带走了一切其实一切本来就会离开只有你如约而来。无聊是对欲望的欲望。我的孤独认识你的孤独。
13、我觉得一个现代化的,充满人情味的家庭,首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏,儿女“笔管条直”最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在,和他们的未来,都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的,而且,可恶!另外作为一个父亲,应该尽量保持一点童心。
14、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。
15、几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
16、人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干嘛呢!
17、人来到世上走一遭,不惟受苦受累,也该好好看人世间种种风景,毕竟生活赐予人太多的美好。
18、四川女孩子做事往往很洒脱,想咋个就咋个,不像北方女孩子有那么多考虑。
19、不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了。
20、有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。
21、若我在临水照影里,想起你,若我在柳枝新绿前想起你,若我在一切无从说,说不好的美丽里想起你,我在那一切陶醉里,已非自醉,你可曾感受到,遥远的举杯致意。逝去的从容逝去,重温的依然重温,在沧桑的枝叶间,折取一朵明媚,簪进岁月肌里,许它疼痛又甜蜜,许它流去又流回,改头换面千千万,我认取你一如初见。
22、原有古树,悉皆绿尔。屋皆外朴內华,曲折有致。坐卧其中,有浮生半日之乐,得淡泊宁静之怀。春宜花,夏宜风,秋宜月,冬宜雪。四时佳兴,可与人同。
23、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
24、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。 只记花开不记人,你在花里,如花在风中。 那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。 ----汪曾祺
25、世间最为普通的事物,*中显奇,淡中有味。
26、一定要爱着点儿什么,恰似草木对光阴的钟情。
27、公园,在*是供人休息、漫步、啜茗、闲谈、沉思、觅句的地方。
28、西瓜以绳络悬于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。
29、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。
30、都说梨花像雪,其实苹果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
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