佛光菜根谭禅语20句 40句菁华

1、人生即使偶尔跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有时反而能有意外的收获。

2、累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒;纵有跌倒，也会安全无恙。

3、不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎!

4、不要计算你过的日子，要使这些日子算数。

5、每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。

6、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。

7、爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。

8、人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。

9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。

10、所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

11、人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。

12、世上万物，皆可任我们享用，何必一定要拥有呢?

13、镜上灰尘，擦拭即净，大地黑暗，日出即明;

14、一切快乐，没有比祥和更为快乐，

15、真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和*。

16、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。

17、佛陀告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。

18、人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。

19、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。

20、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

21、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。

22、你大我小，不争吵;

23、生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。

24、公婆的微笑，是子孙的太阳;

25、婴儿时，要重视礼貌的习惯，长大后才能受人喜爱;

26、名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃;

27、每一个人都是自己的创造者，

28、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，

29、最好的管理，就是自己管好自己;

30、跟着太阳走，你就能享受阳光;跟着月亮走，你就能看到星星;跟着北极星走，你就能找到方向。

31、只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

32、人活着不可以太计较，不管别人怎么想、怎么看、怎么说，付之一笑就好了，世界上本来就没有什么大不了的事情。

33、人这一生，只要保持一种“不较劲”的心态就足够了。

34、人就是这样，越是拥有，越想索求，越是索求，就越堕落。

35、人生快乐与否，全在于你对人生所持的态度。

36、世间许多事情本来就很*常，无需计较是非黑白，看开了就是快乐。

37、黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。

38、懂得用钱的人，金钱是功德;不会用钱的人，金钱是罪恶。

39、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;

40、人生最美好幸福的事，是心中有一盏明灯。

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华扩展阅读

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展1）

——菜根谭名句 50句菁华

1、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

2、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

3、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

4、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

6、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

7、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

8、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

9、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

10、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

11、宠辱不惊去留无意

12、谦虚受益，满盈招损

13、操履不可少变，锋芒不可太露

14、宁静淡泊，观心之道

15、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

16、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

17、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

18、恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。

19、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

20、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

21、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

22、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

23、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

24、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。

25、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

26、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

27、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

28、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

29、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。

30、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

31、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

32、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

33、荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

34、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

35、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

36、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

37、士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

38、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

39、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

40、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

41、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

42、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。

43、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

44、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

45、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

46、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

47、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。

48、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

49、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

50、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的`心思，忙处要有悠闲的趣味。

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展2）

——菜根谭全文译文讲解 50句菁华

1、抱朴守拙，涉世之道

2、出污泥而不染，明机巧而不用

3、良药苦口，忠言逆耳

4、和气致祥，喜神多瑞

5、路要让一步，味须减三分

6、骄矜无功，忏悔灭罪

7、作事勿太苦，待人勿太枯

8、欲路上勿染指，理路上勿退步

9、超越天地之外，不入名利之中

10、立身要高一步，处世须退一步

11、忘功不忘过，忘怨不忘恩

12、读书希圣讲学躬行，

13、人死留名，豹死留皮

14、中和为福，偏激为灾

15、忧劳兴国，逸豫亡身

16、养天地正气，法古今完人

17、宁静淡泊，观心之道

18、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

19、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

20、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。

21、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

22、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

23、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。

24、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

25、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

26、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

27、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

28、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

29、密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

30、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

31、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

32、贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

33、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。

34、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂、——洪应明《菜根谭》

35、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

36、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

37、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

38、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

39、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

40、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

41、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

42、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

43、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

44、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

45、休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。

46、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

47、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

48、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

49、鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。

50、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展3）

——《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华

1、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

2、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

3、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

4、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。

5、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

6、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

7、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

8、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

9、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

10、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

11、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

12、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。

13、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

14、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

15、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

16、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

17、密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

18、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

19、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

20、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

21、人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。

22、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

23、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

24、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

25、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

26、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。

27、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

28、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

29、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

30、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

31、心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

32、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

33、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

34、一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

35、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。

36、语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！

37、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

38、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

39、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

40、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展4）

——佛家禅语 40句菁华

1、有生灭心，有相续心。

2、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

3、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。

4、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

5、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

6、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

7、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

8、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

9、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

10、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

11、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

12、若悟真心本空，万法自然消殒。

13、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。

14、愚人除事不除心，智者除心不除事。

15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。

16、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

17、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

18、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

19、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

20、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

21、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

22、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

23、真心应物，不生分别。

24、莫爱现在乐、种未来苦。

25、归元性无二，方便有多门。

26、知足常乐，不要这山望着那山高。

27、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

28、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

29、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

30、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

31、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

32、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

33、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

34、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

35、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

36、万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。

37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

38、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

39、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

40、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展5）

——关于因缘的禅语20句 40句菁华

1、性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!

2、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。

3、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。

4、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。

5、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。

6、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。

7、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。

8、只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通。

9、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。

10、如果道心坚定，信念不变，那么，所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。

11、每个人都是互为因缘，彼此作用的。

12、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。

13、凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。

14、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。

15、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。

16、实际上因缘时时刻刻都在。

17、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。

18、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。

19、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。

20、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。

21、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。

22、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。

23、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。

24、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。

25、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。

26、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。

27、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。

28、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。

29、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。

30、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。

31、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。

32、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。

33、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。

34、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。

35、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。

36、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。

37、修习十二因缘的功德，即：1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。

38、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。

39、苦集灭道空，十二因缘空，六度空。

40、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展6）

——禅语经典句子 40句菁华

1、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

3、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

4、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

5、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

6、安住当下，身心悉清凉;慈悲喜舍，福慧双增长!新年佳节，祝您和家人欢喜吉祥，如意安康!

7、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。

8、不忆一切法，乃名禅定。

9、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

10、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

11、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

12、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

13、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

14、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的.幸福。

15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

16、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

17、每一种创伤都是一种成熟。

18、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

20、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

21、慈悲是你最好的武器。

22、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

23、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

26、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》

27、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

28、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。

29、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

30、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代南怀瑾《如何修证佛法》

31、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

32、悄无声息悄：安静；息：气息，代指声音。没有一点声音动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。

33、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

34、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品

35、为人正直，则与道相应。

36、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

37、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴不知‘倒’。

38、切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

39、夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

40、志气须刚烈，工夫用软磨。（当代夏莲居《自警录》

佛光菜根谭禅语20句 40句菁华（扩展7）

——经典禅语 40句菁华

1、盛夏时光，一城烟雨中，莲，低调的从容，低温的白，雅若一位隐修的女子，不与陌上千红争艳，默默而清艳地开在幽寂的水池。一种寂寞的美，力透光阴的凉薄。

2、生活坏到一定程度就会好起来，挺一挺，就过去了！某一天再回首，你会发现给你痛苦的人和事，却也是你的救赎。认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。

3、不要试图控制什么，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！

4、人生就像是一次长途旅行，一路走过，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有风雨雷电，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有坏人拦截，所以一切都要谨慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。

5、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴巴里吐不出刀剑。什么是乐？经历过许多坎坷，却没倒下；感受过很多悲苦，却没沉浸其中。

6、再苦再难靠自己，即使此刻的你一无所有，甚至负债累累，不要想不开，哪个成功人士，不是从低谷走向巅峰的。

7、当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。

8、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。

9、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。生命不在与一时辉煌，而在于生活的有意义，生命的外在美是暂时的，唯有打开点亮内在的美好，才能照亮自己，照亮他人。

10、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

11、人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。

12、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

13、我们走在生活里，总想找到生活的捷径，总想找到幸福的出口，有时却产生许多迷惑，总以为付出的已经够多，得到的快乐却是那么吝啬。

14、佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

15、时间在变，人也在变。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚*。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不*的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。

16、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。

17、很多时候，你以为好心态跟性格有关，后来才发现，哪有什么天生的好心态，只不过是懂得调整自己内心而已。修行，就是调心。心若顺了，一切便都顺了。

18、恶语永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

19、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

20、身为机关主，如尘随风转，六贼游戏中，自在无挂碍，若欲灭此恶，永离诸尘劳，常处涅槃城，安乐心恬泊，当诵大乘经，念诸菩萨母，无量胜方便，从思实相得。

21、多少玻璃心的天才死在了被人吐了两句槽就跳脚的路上。真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。

22、如果你能够**安安地渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

23、因为人们心中有了迷惑，所以眼中也就有了迷途，才让脚下原本一马*川的道路，慢慢走成了林荫小道，慢慢走成泥泞沼泽，那些运气差者，甚至会一不小心掉进悬崖深谷，送了卿卿性命。

24、若要人不死，先做活死人。

25、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

26、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

27、智者任物不任己，愚人任己不任物。

28、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

30、妄念不生，我所心灭，一切功德，自然圆满。

31、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

32、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

33、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

34、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

35、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

36、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

37、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

38、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

39、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

40、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。