日期:2022-12-03 00:00:00
1、人生即使偶尔跌倒了,只要自己不因此倒地不起,有时反而能有意外的收获。
2、累积了很多的跌倒经验,就不怕跌倒;纵有跌倒,也会安全无恙。
3、不论你身在何方,不管你曾经有过多少罪恶,只要你在心里轻声呼唤,佛都将守护着你,让你得到救赎!
4、不要计算你过的日子,要使这些日子算数。
5、每个人都拥有一次生命,没有谁的生命比别人的更尊贵,也没有谁的生命比别人的更卑贱。
6、布施,是培养一种乐于助人,乐善好施的习惯。
7、爱语,不是花言巧语,而是具有爱心的语言。
8、人这一生有两件事情绝不能做:一是“等”,不能等明天;二是“靠”,不能靠别人,否则你这一生就算白活了。
9、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
10、所谓“佛度”,其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
11、人生在世都要追求幸福和快乐,但很多人把希望寄托在别人身上,而不愿自己努力,所以总不能称心如意。
12、世上万物,皆可任我们享用,何必一定要拥有呢?
13、镜上灰尘,擦拭即净,大地黑暗,日出即明;
14、一切快乐,没有比祥和更为快乐,
15、真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和*。
16、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱,各人生死个人了。
17、佛陀告诉你如何到达那片乐土,至于你能不能到达,那要问你自己,因为自己的路要自己走。
18、人一生的努力,就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。
19、困境可以成就伟人,苦涩可以酝酿甘甜,烦恼可以转为菩提。
20、生活如波浪,有波谷,也有波峰。
21、世界处处是财富,且看好事好话好心地;人间时时皆吉利,但凭真情真义真心意。
22、你大我小,不争吵;
23、生命如薪尽火传,是生生世世延续不断的,尽管天上人间,来去不定,我们的真心佛性永远不变。
24、公婆的微笑,是子孙的太阳;
25、婴儿时,要重视礼貌的习惯,长大后才能受人喜爱;
26、名声若是哗众取宠,终将遭人唾弃;
27、每一个人都是自己的创造者,
28、不要小看自己的潜能,如果能自许“不要做焦芽败种”,
29、最好的管理,就是自己管好自己;
30、跟着太阳走,你就能享受阳光;跟着月亮走,你就能看到星星;跟着北极星走,你就能找到方向。
31、只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
32、人活着不可以太计较,不管别人怎么想、怎么看、怎么说,付之一笑就好了,世界上本来就没有什么大不了的事情。
33、人这一生,只要保持一种“不较劲”的心态就足够了。
34、人就是这样,越是拥有,越想索求,越是索求,就越堕落。
35、人生快乐与否,全在于你对人生所持的态度。
36、世间许多事情本来就很*常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。
37、黄金非毒蛇,净财作道粮,外财固然好,内财更微妙,求财要有道,莫取非份财。
38、懂得用钱的人,金钱是功德;不会用钱的人,金钱是罪恶。
39、金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;
40、人生最美好幸福的事,是心中有一盏明灯。
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华扩展阅读
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展1)
——菜根谭名句 50句菁华
1、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
2、把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。
3、伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
4、醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
5、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
6、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
7、肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见。
8、风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
9、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌。
10、鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
11、宠辱不惊去留无意
12、谦虚受益,满盈招损
13、操履不可少变,锋芒不可太露
14、宁静淡泊,观心之道
15、不可乘喜而轻诺,不可因醉而生[目真],不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
16、大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
17、地宽天高,尚觉鹏程之窄小;云深松老,方知鹤梦之悠闲。
18、恩宜自淡而浓,先浓后淡者人忘其惠;威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。
19、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
20、孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。《菜根谭》
21、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
22、俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。
23、姜女不尚铅华,似疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。
24、居官有二语曰:“惟公则生明,惟廉则生威”。居家有二语曰:“惟恕则*情,惟俭则足用”。
25、两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。
26、梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元,言言酷似,说来虽是用时非。
27、迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。
28、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
29、趋炎虽暖,暖后更觉寒威;食蔗能甘,甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉,栖心于淡泊而甘苦俱忘,其自得为更多也。
30、热闹中著一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》
31、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?——洪应明《莱根谭》
32、人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。
33、荣与辱共蒂,厌辱何须求荣;生与死同根,贪生不必畏死。
34、少壮者,事事当用意而意反轻,徒汛汛作水中凫而已,何以振云霄之翮?衰老者,事事宜忘情而情反重,徒碌碌为辕下驹而已,何以脱缰锁之身?
35、十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
36、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。
37、士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易。毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。
38、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
39、势利纷华,不近者洁,近之而不染者尤洁《菜根谭》
40、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘;思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
41、天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
42、天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。
43、天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
44、完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
45、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
46、一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》
47、阴谋怪习、异行奇能,俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和*。
48、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。
49、遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢。
50、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的`心思,忙处要有悠闲的趣味。
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展2)
——菜根谭全文译文讲解 50句菁华
1、抱朴守拙,涉世之道
2、出污泥而不染,明机巧而不用
3、良药苦口,忠言逆耳
4、和气致祥,喜神多瑞
5、路要让一步,味须减三分
6、骄矜无功,忏悔灭罪
7、作事勿太苦,待人勿太枯
8、欲路上勿染指,理路上勿退步
9、超越天地之外,不入名利之中
10、立身要高一步,处世须退一步
11、忘功不忘过,忘怨不忘恩
12、读书希圣讲学躬行,
13、人死留名,豹死留皮
14、中和为福,偏激为灾
15、忧劳兴国,逸豫亡身
16、养天地正气,法古今完人
17、宁静淡泊,观心之道
18、白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。
19、不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
20、持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳的;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容的。
21、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
22、大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
23、芳菲园林看蜂忙,觑破几般尘情世态;寂寞衡茅观燕寝,引起一种冷趣幽思。
24、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
25、忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。
26、会心不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便居然有万里山川之势,片言只语内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸襟。
27、己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!
28、廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽,亦不必有察渊洗垢之精明。
29、密则神气拘逼,疏则天真烂漫,此岂独诗文之工拙从此分哉!吾见周密之人纯用机巧,疏狂之士独任性真,人心之生死亦於此判也。
30、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
31、宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。
32、贫贱所难,不难在砥节,而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。
33、趋炎虽暖,暖后更觉寒威;食蔗能甘,甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉,栖心于淡泊而甘苦俱忘,其自得为更多也。
34、身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂、——洪应明《菜根谭》
35、生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
36、十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
37、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。
38、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
39、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌《菜根谭》
40、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘;思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
41、天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
42、天之机缄不测,抑而伸、伸而抑,皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危,天亦无所用其伎俩矣。
43、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
44、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》
45、休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
46、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。
47、一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。
48、用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
49、鹬蚌相持,兔犬共毙,冷觑来令人猛气全消;鸥凫共浴,鹿豕同眠,闲观去使我机心顿息。
50、芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆,达人当早回头。
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展3)
——《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华
1、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。
2、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》
3、不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
4、持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳的;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容的。
5、大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
6、地宽天高,尚觉鹏程之窄小;云深松老,方知鹤梦之悠闲。
7、地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
8、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
9、会心不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便居然有万里山川之势,片言只语内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸襟。
10、俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。
11、姜女不尚铅华,似疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。
12、居官有二语曰:“惟公则生明,惟廉则生威”。居家有二语曰:“惟恕则*情,惟俭则足用”。
13、立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。
14、芦花被下,卧雪眠云,保全得一窝夜气;竹叶杯中,吟风弄月,躲离了万丈红尘。《菜根谭》
15、梦里悬金佩玉,事事逼真,睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元,言言酷似,说来虽是用时非。
16、迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。
17、密则神气拘逼,疏则天真烂漫,此岂独诗文之工拙从此分哉!吾见周密之人纯用机巧,疏狂之士独任性真,人心之生死亦於此判也。
18、面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。
19、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
20、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居;性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。
21、人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
22、身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
23、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
24、势利纷华,不近者洁,近之而不染者尤洁《菜根谭》
25、伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以为速者,多因速度而致迟,故君子以重持轻。士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。
26、天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。
27、天之机缄不测,抑而伸、伸而抑,皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危,天亦无所用其伎俩矣。
28、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
29、唯大英雄能本色,是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》
30、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
31、心与竹俱空,问是非何处安脚?貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉。
32、学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
33、一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。
34、一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。
35、阴谋怪习、异行奇能,俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和*。
36、语云:“登山耐险路,踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道,若不得一耐字撑持过去,几何不坠入榛莽坑堑哉!
37、遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢。
38、芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆,达人当早回头。
39、钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本,欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
40、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展4)
——佛家禅语 40句菁华
1、有生灭心,有相续心。
2、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。
3、不放弃、不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
4、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
5、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
6、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
7、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
8、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
9、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。
10、真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。
11、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
12、若悟真心本空,万法自然消殒。
13、众生皆有佛性,只是尔等顽固不化。
14、愚人除事不除心,智者除心不除事。
15、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公*的审判官。
16、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
17、立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
18、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
19、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
20、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。
21、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
22、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
23、真心应物,不生分别。
24、莫爱现在乐、种未来苦。
25、归元性无二,方便有多门。
26、知足常乐,不要这山望着那山高。
27、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
28、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
29、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
30、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
31、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。
32、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
33、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
34、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
35、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
36、万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里嗔。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
39、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
40、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展5)
——关于因缘的禅语20句 40句菁华
1、性空就是因缘生,所以空就是有,因缘生是有嘛!
2、生、灭、常、断、一、异、来、出,这个法都是因缘所成。
3、因缘所生法是世俗谛,我说就是空是第一义谛。
4、他生,诸法从因缘而生,因缘是「他」,生果法。
5、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
6、一切因缘,都要在本来面目上求,向无所不在的生活境遇中证悟。
7、因缘果报是整合不能分割的,是不能用边见、成见执取的。
8、只要懂得因缘法,认识因缘的存在,处处种好因,时时结好缘,人生必能无往不利、所到亨通。
9、因缘的真理是要靠自己在事理上修行,在心境中证悟才能体会出来的。
10、如果道心坚定,信念不变,那么,所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
11、每个人都是互为因缘,彼此作用的。
12、佛教讲因缘,但因也需要缘来造就。
13、凡一事一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因缘叫做缘。
14、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候,你毫不犹豫地去做,那就是因缘成熟了。
15、真正的因缘成熟,实际上对于正法来讲,时时刻刻因缘都在成熟,只不过是你做和不做的问题。
16、实际上因缘时时刻刻都在。
17、因果现象的生灭变化,必须要用因缘的道理。
18、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
19、为度众生,虽遭无量苦逼而不以为苦,由于持戒积德,虽获无量福报而不以为乐,因为不论苦事或乐事,皆由因缘所生的假相,而非实相。
20、从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
21、信心坚固自然会精进修行,不造一切恶业因缘。
22、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
23、佛说,十方圣贤,明了众生的因缘果报。
24、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
25、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
26、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
27、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
28、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
29、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
30、十二因缘染污品的流转门,就是集谛与苦谛。
31、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
32、因缘也是因缘生,再有因缘也是因缘生,那无尽了,落入无尽过。
33、因缘有四种:因缘第一;次第缘第二;缘缘,也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法,更无第五缘。
34、如果说有果法生,那一定先有因缘,先有四缘,而后有果法。
35、当体即空,因缘生就是空,空就是因缘生。
36、不论是自利或利他,证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
37、修习十二因缘的功德,即:1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心,趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之,即为不修习的过患。
38、无明缘行,无明以行为所缘,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,这是十二因缘。
39、苦集灭道空,十二因缘空,六度空。
40、空就是因缘生,因缘生那个有,就是空。
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展6)
——禅语经典句子 40句菁华
1、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
2、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
3、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。
4、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
5、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生,一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上,身心才会清净、自在。
6、安住当下,身心悉清凉;慈悲喜舍,福慧双增长!新年佳节,祝您和家人欢喜吉祥,如意安康!
7、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净,愿幽雅的佛乐为您祈祷,愿观世音菩萨永恒在你心间转到,保你身体健康,法喜充满,春节快乐。
8、不忆一切法,乃名禅定。
9、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
10、身体、心理所引起,发生在过去现在未来一切时处的感受。
11、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
12、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
13、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
14、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的.幸福。
15、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
16、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
17、每一种创伤都是一种成熟。
18、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
19、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
20、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
21、慈悲是你最好的武器。
22、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
23、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
24、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
25、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
26、百千哑羊僧,无慧修静虑,设经百千劫,无一得涅槃。聪敏智慧人,能听法说法,敛念须臾顷,必速至涅槃。《佛藏经》
27、欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。
28、学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字,看破放下自在。
29、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
30、大功德的成就才有大智慧,你光在打坐里头求智慧,这是小乘法门。(当代南怀瑾《如何修证佛法》
31、不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
32、悄无声息悄:安静;息:气息,代指声音。没有一点声音动静,不被人所察觉。比喻做事毫无声音。
33、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
34、无量众生修学佛道,多有退转,时有一人乃能得道,如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一,解脱品
35、为人正直,则与道相应。
36、应以无思而为方便,圆满静虑波罗蜜多,有味无味不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品
37、家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪嗔痴不知‘倒’。
38、切善法,不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八,迦叶菩萨品
39、夫为道者,如牛负重,行深泥中。疲极,不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥,直心念道,可免苦矣。《四十二章经》
40、志气须刚烈,工夫用软磨。(当代夏莲居《自警录》
佛光菜根谭禅语20句 40句菁华(扩展7)
——经典禅语 40句菁华
1、盛夏时光,一城烟雨中,莲,低调的从容,低温的白,雅若一位隐修的女子,不与陌上千红争艳,默默而清艳地开在幽寂的水池。一种寂寞的美,力透光阴的凉薄。
2、生活坏到一定程度就会好起来,挺一挺,就过去了!某一天再回首,你会发现给你痛苦的人和事,却也是你的救赎。认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,和睦相处靠包容。
3、不要试图控制什么,也不要刻意改变什么,万物的存在都有定数,一切都是最好的安排,不刻意,不勉强,自然而然,从善如流!
4、人生就像是一次长途旅行,一路走过,有上坡也有下坡,沿途有美景也有陷阱,有风雨雷电,也有烈日炎炎,有好人相助,也可能有坏人拦截,所以一切都要谨慎行事,防止中途迷失方向,走入岐途。
5、什么是有福?耳朵里听不见是非,眼睛里看不到争斗,嘴巴里吐不出刀剑。什么是乐?经历过许多坎坷,却没倒下;感受过很多悲苦,却没沉浸其中。
6、再苦再难靠自己,即使此刻的你一无所有,甚至负债累累,不要想不开,哪个成功人士,不是从低谷走向巅峰的。
7、当我们置身于错综复杂的社会中,对任何一件事情如果没有通达它的真相,很容易随波逐流,心随境转;假如能够了悟到真相,即使外境再绚丽,也不会被它迷惑,犹如出于淤泥的莲花,一尘不染。
8、看破红尘却入红尘,看破生死却即生即逝,入情入爱却穿心断肠甜入迷,入戏戏入情入爱,情否爱都解否,执欲缘逝入尘。
9、生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。生命不在与一时辉煌,而在于生活的有意义,生命的外在美是暂时的,唯有打开点亮内在的美好,才能照亮自己,照亮他人。
10、空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。
11、人生若只如初见,我是少年人,我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑,与有情人做快乐尽兴的事,不妄一场人生。
12、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。
13、我们走在生活里,总想找到生活的捷径,总想找到幸福的出口,有时却产生许多迷惑,总以为付出的已经够多,得到的快乐却是那么吝啬。
14、佛与众生,唯止一心,更无差别。此心无始以来、无形无相,不曾生,不曾灭,当下便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际。
15、时间在变,人也在变。背不动的,要放下;伤不起的,要看淡;想不通的,可以不想;恨不过的,要抚*。人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不*的心看待人和事,作践了自己,辜负了岁月。
16、所谓看开人生,决不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做;也不是什么都没有,而是什么都知足。
17、很多时候,你以为好心态跟性格有关,后来才发现,哪有什么天生的好心态,只不过是懂得调整自己内心而已。修行,就是调心。心若顺了,一切便都顺了。
18、恶语永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
19、世间不如意是常有之事,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。
20、身为机关主,如尘随风转,六贼游戏中,自在无挂碍,若欲灭此恶,永离诸尘劳,常处涅槃城,安乐心恬泊,当诵大乘经,念诸菩萨母,无量胜方便,从思实相得。
21、多少玻璃心的天才死在了被人吐了两句槽就跳脚的路上。真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世,无非是笑笑别人,然后再让别人笑笑自己。
22、如果你能够**安安地渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
23、因为人们心中有了迷惑,所以眼中也就有了迷途,才让脚下原本一马*川的道路,慢慢走成了林荫小道,慢慢走成泥泞沼泽,那些运气差者,甚至会一不小心掉进悬崖深谷,送了卿卿性命。
24、若要人不死,先做活死人。
25、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
26、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
27、智者任物不任己,愚人任己不任物。
28、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
29、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
30、妄念不生,我所心灭,一切功德,自然圆满。
31、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
32、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
33、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
34、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
35、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
36、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
37、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
38、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
39、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
40、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
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