经典佛家禅语语录 40句菁华

1、天天玩手机，好比天天纵欲，头晕脑胀，腰膝酸软。

2、过去不可改变，未来充满可能，现在是命运最好的安排，不管伤心喜悦，苦难幸福！

3、战战兢兢，显示其诚意。

4、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

5、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办 有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意，有舍才有得。—— 人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

6、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

7、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

8、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

9、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

10、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

11、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

12、日休禅师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步

13、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

14、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

15、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

16、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

17、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

18、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

19、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

20、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

21、修行是修正自己错误的观念。

22、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

23、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

24、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

26、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

27、修行就是修正自己错误的观念。

28、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

29、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，正因生离死别是必然的。虽然你厌恶一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。

30、勇于理解别人的批评，正好能够调整自己的缺点。

31、期望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

32、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却发奋的了解自己。

33、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

34、佛陀从不勉强别人去做他不喜爱的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选取，生命还是要自己去掌握。

35、愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。

36、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

37、你不好一向不满人家，要一向检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

39、每种创伤，都是种成熟。

40、如果个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

经典佛家禅语语录 40句菁华扩展阅读

经典佛家禅语语录 40句菁华（扩展1）

——经典的佛家禅语 40句菁华

1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

2、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

4、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

5、色即是空，空即是色。

6、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

7、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

8、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

9、喜欢是一种感觉，爱却是一种责任，经不起时间考验的爱，请不要执著的回忆!即使再漂亮的女人，到头来也会如鲜花凋零一样，失去光彩和品味!

10、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

11、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

12、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

13、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

14、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

15、知足常乐，不要这山望着那山高。

16、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

17、知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

19、真心应物，不生分别。

20、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

21、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

22、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

24、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

25、心生种种法生，心灭种种法灭。

26、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

27、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

28、悟佛之言，定要行佛之行。

29、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

30、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

31、人生最大的成就是从失败中站起来。

32、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

33、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

34、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

35、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

36、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

37、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

38、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

39、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

40、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

经典佛家禅语语录 40句菁华（扩展2）

——佛家禅语经典 30句菁华

1、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

2、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

3、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

4、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

5、觉人之伪，不形于色。

6、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

7、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

8、如来不应以具足诸相见。

9、佛云若能转物即同如来。

10、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

11、色即是空，空即是色。

12、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

13、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。

14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

15、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

17、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

18、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

19、只有面对现实，你才能超越现实。

20、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

21、愚人除事不除心。智者除心不除事。

22、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

23、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。

24、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

25、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。

26、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。

27、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

28、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

29、当下无心，便是本法。

30、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

经典佛家禅语语录 40句菁华（扩展3）

——佛家经典禅语语录句子 30句菁华

1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

3、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

4、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

5、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

6、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

7、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

8、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

9、人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。

10、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

11、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

12、可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。

13、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

14、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

15、因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

16、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

17、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

18、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

20、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

21、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。

22、走着走着，就散了，回忆都淡了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。

23、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

25、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

26、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

29、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

30、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

经典佛家禅语语录 40句菁华（扩展4）

——佛家经典禅语 100句菁华

1、每一种创伤，都是一种成熟。

2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

5、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

6、慈悲是你最好的武器。

7、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

8、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

9、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。

10、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

11、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得*静，感受到幸福的味道。

12、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

13、知足常乐，不要这山望着那山高。

14、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

15、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

16、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

17、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

18、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

19、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

20、当下无心，便是本法。

21、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。

22、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

23、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

24、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

26、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

27、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

28、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

29、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

30、我们若能对自己的言行和心念负责，就不会在乎任何谤誉。

31、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。

32、物以类聚人以群分，道不合则不相与谋。

33、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。

34、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。

35、少小吃苦不为苦，老来受苦苦如楝。

36、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

37、能为别人设想的人永远不寂寞。

38、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。

39、真如佛性，绝思惟分别。

40、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

41、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

42、遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

43、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。

44、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

45、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

46、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

47、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

48、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

49、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

50、二字生死之根。

51、回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。

52、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

53、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，()这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

54、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

55、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

56、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

57、每一种创伤都是一种成熟。

58、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

59、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

60、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

61、不好太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。

62、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

63、不好正因小小的争执，远离了你至亲的好友，也不好正因小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自己的缺点。

64、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

65、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

66、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

67、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

68、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

69、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。

70、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

71、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。

72、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

73、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

74、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

75、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。

76、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

77、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

78、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

79、佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。

80、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

81、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。

82、佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。

83、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。

84、人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。

85、做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句“呵呵”，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。

86、耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。

87、总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。

88、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

89、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

90、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

91、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

92、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

93、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

94、不吃闲饭，不看冷脸;不掩己拙，不揭人短;不失童趣，不露媚颜;不笑人穷，不欠人钱;不求人喜，不招人烦。

95、我们的心，每天不知道从天堂到地狱来回多少次，善与恶其实只在一念之间，恶念涌现时，只需轻轻转个身，就能抓住善的影子。

96、菩萨畏因，众生畏果，要想得到好的果报，那一定要在因上做正能量的努力。

97、一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡;你以为的过渡，其实就是归宿。

98、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。

99、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

100、存*常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。

经典佛家禅语语录 40句菁华（扩展5）

——佛家经典禅语语录句子，句句真谛，一辈子受用精选 30句菁华

1、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

2、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

3、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

4、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。

5、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

6、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

7、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

9、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

10、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

11、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。

12、界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

13、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

14、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

15、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

16、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

17、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

18、因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

19、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

20、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

21、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。

22、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

23、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

24、有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

25、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

26、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。

29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

30、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

经典佛家禅语语录 40句菁华（扩展6）

——佛家佛偈经典语录 30句菁华

1、佛说：万发缘生，皆系缘份!

2、云何应住?云何降伏其心?

3、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

4、佛曰：刹那便是永恒。

5、怅望江湖百年与谁说。

6、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

7、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

8、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

9、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

10、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

11、“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

13、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

14、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

15、有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

16、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

17、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

18、念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。

19、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

20、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

21、有智不在年高，无智空长百岁。

22、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

23、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

24、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

25、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。

26、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

27、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

28、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？

29、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。

30、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

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