儒家思想经典语录 40句菁华

1、文武之道，一张一弛。《礼记》

2、有忍乃有济，无爱即无忧。《尚书》

3、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》

4、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》

5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》

6、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》

7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

8、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

9、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。《左传》

10、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习

11、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》

12、《大学》

13、《弟子规》

14、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

15、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

16、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

18、君子修道立德，不为穷困而改节。《孔子家语·在厄》

19、克己复礼为仁。《论语·颜渊》

20、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

21、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》

22、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》

23、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》

24、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》

25、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》

26、《大学》

　　大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

27、《孝经》

　　夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

28、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也.《申鉴·杂言上》

　　为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。

29、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

　　曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”

30、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》

　　广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。

31、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

　　有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

　　君子心地宽阔，小人经常忧愁。

　　儒家思想经典语录 篇5

　　1、德者事业之基。《菜根潭》

　　道德是事业的基础。

33、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

　　君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

　　儒家思想经典语录 篇6

　　1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记·学记》

　　玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。

34、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《*语·礼制》

　　雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。

35、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》

　　意谓时光易逝，当自强不息。

36、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

　　懂就是懂，不懂就是不懂，这是真正的聪明。

37、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

　　羡慕水中游鱼，不如回家织网。

38、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

　　做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。

39、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》

　　历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

40、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》

　　造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

儒家思想经典语录 40句菁华扩展阅读

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展1）

——儒家经典名言 50句菁华

1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》

2、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记》

3、允恭克让，光被四表。《尚书》

4、君子周而不比，小人比而不周。《论语》

5、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书》

6、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

7、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》

8、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》

9、吾日三省吾身。

10、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

11、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸》

12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

13、巧言令色，鲜矣仁！《论语》

14、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

15、君子喻于义，小人喻于利。《论语》

16、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子》

17、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《周易》

18、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《春秋左传》

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

21、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

23、过而不改，是谓过矣!

24、温故而知新，可以为师矣。

25、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

26、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

27、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

28、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

29、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

30、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

31、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。

32、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》

33、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。

34、同声相应，同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。

35、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

36、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

37、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习

38、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

39、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。《大学》

　　大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

40、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

　　大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

41、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

　　大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

42、不迁怒，不二过。

　　儒家经典名言5

　　01、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不也君子乎?

43、《大学》

　　大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

44、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

　　富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。

　　儒家经典名言8

　　1、诗言志，歌永言。《尚书．舜典》

45、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。《中庸》

　　大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

46、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

　　大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

47、君子喻于义，小人喻于利。《论语》

　　大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

　　大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

49、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《周易》

　　大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

50、天下同归而殊途，一致而百虑。《周易》

　　大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展2）

——儒家经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。

3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

4、尽信书，不如无书。

5、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。

7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

8、权，然后知轻重；度，然后知长短。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

12、其进锐者，其退速。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、不患人之不己知，患不知人也。

15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

16、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。

17、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

18、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

19、子曰：人无远虑，必有近忧。

20、子曰：己所不欲，勿施于人。

21、博学而笃志，切问而近思。

22、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

23、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

24、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

25、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

26、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。

27、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》

28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

29、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》

30、人若无志，与禽兽同类。《孟子》

31、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》

32、天命之谓性，率性之谓道。《中庸》

33、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》

34、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》

35、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》

36、好问则裕，自用则小。《尚书》

37、惟德动天，无远弗届。《尚书》

38、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记》

39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

40、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

41、已矣乎！吾未见好德如好色者也！《论语》

42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

43、言必信，行必果，硁硁然小人哉！《论语》

44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

45、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》

46、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。《论语》

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

48、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。《大学》

49、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》

50、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。《礼记》

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展3）

——儒家经典句子 40句菁华

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》

2、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

3、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

4、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

5、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》

6、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

7、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《论语》

8、是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》

9、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》

10、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》

12、朽木不可雕也。——摘《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》

16、子以四教：文、行、忠、信。——摘《论语》

17、虽千万人吾往矣！

18、以直报怨，以德报德！

19、功崇惟志，业广惟勤。

20、凡事豫则立，不豫则废。

21、大道之行也，天下为公。

22、工欲善其事，必先利其器。

23、温故而知新，可以为师矣。

24、人而不学，其犹正墙面而立。

25、岁寒，然后知松柏之后彫也。

26、不患人之不已知，患不知人也。

27、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

28、知之为知之，不知为不知，是知也。

29、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

33、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

34、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

36、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

37、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。

38、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

39、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展4）

——安全经典语录 40句菁华

1、一人安全，全家幸福。

2、安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。

3、防火须不放过一点火种，防事故须勿存半点侥幸。

4、常抓不懈，防微杜渐。

5、宁可千日不松无事，不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。

6、人最宝贵，安全第一。我要安全，安全为我。

7、安全生产只有起点，没有终点。

8、勤查勤检，消除隐患。

9、安全法规血写成，违章害己害亲人。

10、不图形式，注重实际。

11、安全要讲，事故要防，安不忘危，乐不忘忧。

12、坚守发展决不能以牺牲安全为代价这条红线。

13、小事化了，后患不少。

14、安全编织幸福的花环，违章酿成悔恨的苦酒。

15、生产工作，勿忘安全。

16、当初蛮干，今日痛苦。

17、出门无牵挂，先把火源查。

18、安全第一，警钟常鸣。

19、安全不离口，规章不离手。安不可忘危，治不可忘乱。

20、广泛开展安全活动，深入贯彻安全生产法。

21、开展安全月活动，深入贯彻安全法。

22、走进工地，遵章守纪。

23、工作一分钟，安全六十秒。

24、思想松一松，事故攻一攻。

25、强化安全责任，落实安全措施。

26、劳动创造财富，安全带来幸福。

27、要想合家欢乐，牢记安全操作。

28、隐患险于明火，防范胜于救灾。

29、想要富，灭事故；要想甜，保安全。

30、走*地，防摔跤；顺水船，防暗礁。

31、安全与效益同行，事故与亏损共生。

32、安全生产年年好，职工生活步步高。

33、安全生产走在先，工伤事故不沾边。

34、守纪守责守规程，保质保量保*安。

35、绿叶底下防虫害，*静之中防隐患。

36、操作规程就是法，谁不守法受惩罚。

37、“三工”建设走在前，群防群治保安全。

38、安全生产“五同时”，各级领导要落实。

39、安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

40、认真开展安全例检，及时清除事故隐患。

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展5）

——股市经典语录 40句菁华

1、该买时犹豫，该卖时不舍票常常在犹豫中上涨，叫好声中下跌，物极必反。

2、市无恒强：强者恒强勿信偏，雾山嫌矮望云山。纵观昔日龙头股，缩尾蜷身大换班。

3、时价一体：哪有鲜花百日红？盛衰转换任多空。无疑时价形随影，冬夏春秋雨雪风。

4、随庄理念：控盘高位货居多，今日随庄赚几何？价值投机终泡沫，蓝筹恰恰唱欢歌。

5、始终遵守你自己的投资计划的规则，这将加强良好的自我控制！

6、从根本上说，我们对于世界的所有观点，在一定程度上是有缺陷的，被歪曲了的。

7、如果你想等到看见隧道另一端的光明时才买卖股票，那就未免太迟了。

8、如果你想参与全球经济发展最快速地区的成长，就必须大胆地投资于新兴市场国家。

9、不要把所有鸡蛋放进一个篮子里。就是说，不要将全部资金投资于一种股票。

10、战胜自己：浩渺烟波望蹙颦，骄贪怯躁最伤神。功夫全在操盘外，劲敌原来是自身。

11、美在距离：近观油画美何存？盯股频繁智欲昏。表演随他庄主便，赚钱恰仗遁空门。

12、生当买股票，死亦有跌停！问君能有几多愁，恰似A股跌停绿油油！

13、不要将短期周转资金去炒股票。

14、投资者重红利，投机者重消息。

15、上山爬坡缓慢走，烘云托月是小牛。

16、此时卖掉损失小，斤斤计较必深套。

17、不急功近利，不三心二意，不沉溺玩股。

18、买入前要小心求证，买入时要三思而行。

19、看不懂、看不准、没把握时坚决不进场。

20、会买的是徒弟，会卖的是师傅，会休息的是师爷。

21、认为普通大众可以通过预测市场来赚钱是可笑的。

22、即使做了死多头或死空头，关键时也要勇于做滑头。

23、如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。

24、买卖都不顺手的时候应立即退出来，待调整好状态之后再寻战机。

25、生命总是迸发于混乱的边缘，所以，在混乱的状况中生存是我最擅长的。

26、判断对错并不重要，重要的在于正确时获取了多大利润，错误时亏损了多少。

27、毫无疑问的是，在一片为股票发出的震耳欲聋的欢呼声中，他们的声音将很难被听见。

28、价格是你所付出去的，价值是你所得到的，评估一家企业的价值部分是艺术部分是科学。

29、缩量与无量有着本质的区别。前者是股价健康发展的正常需要，后者则是股价疲弱的表现。

30、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧，别指望会成为常胜将军，要想成功，必须冷酷。

31、必须要忍受偏离你的指导方针的**：如果你不愿意拥有一家公司十年，那就不要考虑拥有它十分钟。

32、手头钱太多，会发现股市中没有那么多的好股票可买，操作起来尾大不掉，增仓和减仓都要比其他基金慢些。

33、对于许多人来说，它不像变幻无常的金融市场花费所有时间交易的复杂的股票那样，是一个可靠，真正的资产。

34、如何决定一家企业的价值呢？做许多阅读：我阅读所注意的公司的年度报告，同时我也阅读它的竞争对手的年度报告。

35、做人就像是买股票，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点。因此，任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。

36、买股票前要努力作好各种准备工作，要涉猎金融常识及国内外财径及**动态，详细分析各上市公司的经营状况，并锻炼好强壮的身体，以备心脏能承受大起大落的冲击。

37、成功条件要成为一位成功的投资人，必须同时具备良好的投资判断力和远离市场旋涡的超级免疫力。成功的投资并不源于特殊公式、电脑程序、或股票与市场价格行为所发出的信号。

38、投资者应考虑企业的长期发展，而不是股票市场的短期前景。价格最终将取决于未来的收益。在投资过程中如同棒球运动中那样，要想让记分牌不断翻滚，你就必须盯着球场而不是记分牌。

39、不论是期望股价上涨以便先买后卖的"多"头，还是期望股价不跌好先卖后买的"空头"，都可以在股市赚钱，只有贪得无厌，犹豫不决的人例外。

40、股票战场的新兵，只懂得使用机关枪狂扫乱射，他们奢望其中一发子弹能够侥幸地射中目标。相反，真正的神*只需要两发子弹，他要求一击即中；就算第一发落空，最多也只再来一发。如果还是打不中目标的话，他就会离场避险了。

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展6）

——蒙田经典语录 40句菁华

1、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。

2、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。

3、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。

4、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。

5、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。

6、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。

7、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。

8、即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。

9、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。

10、万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。

11、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。

12、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

13、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。

14、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。

15、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。

16、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。

17、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。

18、对某事了解得越少，就越会去狂热的相信。

19、人能衡量一切，却不能衡量自己。

20、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。

21、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。

22、就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。

23、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运!

24、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。

25、生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定的。

26、学习知识不是为了图利，也不是为了适应外界，而是为了丰富自己，装饰自己的内心；不是为了培养有学问的人，而是为了造就能干的人。

27、生命本无好坏，是好是坏全在你自己。

28、人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。

29、生命的用途不在于长短，而在于如何使用。

30、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。

31、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运！

32、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。

33、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。

34、即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自己而已。

35、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。

36、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。

37、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

38、世界上存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

39、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。

40、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。

儒家思想经典语录 40句菁华（扩展7）

——高晓松语录经典语录 40句菁华

1、我觉得艺术永远在循环着。艺术一定要探索，经常探索到非艺术的边界再回来，然后再去探索。

2、我觉着世界上最好听的*就是这些在战争中诞生的*，包括我们*的*《义勇军进行曲》、法国的《马赛曲》和美国的*《星条旗永不落》，战中当中诞生的音乐都是非常激荡人心的，因为那是真情实感的流露。

3、相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆。

4、台上演英雄，台下也要当个好男儿！

5、要是没有就早说，省了多少咬着被角哭湿枕头的半睡不醒。长得像血拳头其实柔软得像血馒头的心。历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。

6、青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴，轻轻的风轻轻的梦轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁。

7、先聊聊欧洲的*。每个洲的*我都总结了两句话，我自己原创的，欧洲的两句话叫作：“上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑。”为什么这么说？大家知道英文里有一句成语，叫：“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。”就是你管你的事儿，我管我的事儿，天上的事儿归上帝管，人间的事儿归恺撒管。这是英文里的一个成语，意思就是说各管各的，你别管我的事儿。我为什么把这个改成了“上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑”？因为实际上欧洲的*几乎是这两大系列。当然个别的咱们再单说。

8、盗亦有道如是说：能够分析抢劫可行性叫“智”，没进屋就知道里面有什么的叫“圣”，第一个进屋抢劫的叫“勇”，断后的叫“义”，分赃公*的叫“仁”。

9、那时候的知识分子胸怀天下，对于一国、一城、一池、一个君主、一个君王没有那么多的忠诚，“布衣立谈成卿相”，就是穿上布衣我什么都不是，我站那儿跟你聊会儿天，你就拜我当卿相，是那种美好的时代。

10、所有爱好美食的人都知道，“米其林”是全世界最好的餐厅保障。米其林最开始和美食没有关系，它是靠轮胎起家的。

11、这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。

12、我数着日子和钱，等着永逝降临。

13、成长是憧憬和怀念的天*，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚该用怎样的声音去抚慰。

14、所以自古以来我们*的音乐和音乐教学大概是全世界最后一名，不论是荒蛮的非洲还是落后的波利尼西亚都有自己传承音乐的方法，我们这么文明的民族却没有传承音乐的方法，也没有人去歌颂和记录音乐家。

15、每天独自回到庭院深深的家门口都要习惯性地打开信箱，拿出一叠英文账单——没有一封信自故乡来——独自缓缓走进大门，缓缓锁好，缓缓走进铺满落叶的深处。

16、游览国会山的时候导游会给你讲到华盛顿。导游说“他完全可以掌握这个权力，他在那个时候有巨大的权力，但是他把他的权力还给了我们”，注意导游不是说把权力“还给了大陆会议”，他说的是“还给了我们”。当美国人听到这儿的时候，很多都会热泪盈眶。直到今天，华盛顿也是美国人民最热爱的总统。

17、与你无关，一切只与成长有关。

18、你是一颗星星，我是你旁边的那颗，我的整个轨迹被你影响，即使有一天你熄灭了变成了暗物质，你依然影响著我的轨迹，你的出现永远改变著我的星轨，无论你在哪里。

19、所以，有一天我也会失去了光和热，冷却后回到你身边。那时候，我们都在远方了，不耀眼，不衰变，默默相对，等待每一年的那一天，与你擦肩。

20、那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

21、实际上，英明的总统也好，不英明的总统也好，都是次要的，清官也好，贪官也好，都不重要，最重要的是制度，有制度哪怕没有英明的君主，没有那么多能征善战的将军、那么多好官，依然能够让一个**发展，因为好的制度可以防止最坏的事情发生。

22、人们说世界变快了，可我数了数，也还是365天围着太阳逛一圈，还行。

23、想起当年当日，有柔软的心和狰狞的表情，现下，表里正好换了个。还好有这些文字，记录下心如何变得狰狞，表情如何愈发*静，人如何变老，变成年轻的自己看见就想死的那幅模样。

24、我们就在一起呼吸，安静而整齐。

25、与岁月对望，所有人都老了，再没人死于心碎。我数着日子和钱，等待永逝降临。

26、美国整个的设计，我觉得体现了这个**一个重要的精神，就是量化。……因为量化，所以高效。

27、那时人们与千百年来一样地写信，所以人们的关系也像千百年来靠笔迹与墨香以及相遇时的眼神、送别时的背影联结——简单而悠长。

28、民国时期有两位著名的僧人——李叔同、苏曼殊，都是大才子。可能才子们读书到一定程度，就会看破世情、看破红尘，就有可能遁入空门。苏曼殊用*非常漂亮的韵文去翻译拜伦的诗，有些地方有点儿像《楚辞》，是我读过的最好的翻译。苏曼殊在国外长大，是一个身世非常复杂的人，三十几岁去世前说了一句话：“一切有情。”另一位大师李叔同，也就是弘一法师，圆寂的时候也说过一句话：“悲欣交集。”人临终前说的话，其实是一个人对人世最终的看法。每当读到这两句话，我都会情难自已。

29、最熟悉你我的街，已是人去夕阳的斜。

30、一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土。

31、我猛烈建议大家第一次去梦回之地都选择开车，那些路牌上逐渐缩小的里程是生活的礼物一层层拆开的包装纸，是和梦中情人*前脱下的一件件楚楚衣服。

32、这世界这么大，这个星球这么辽阔，日本车，*电脑，美国手机其实都没有关系。*电脑实在美国生产的，美国手机是在*生产的，日本汽车是在美国生产的，这是一件很有意思的事情。

33、我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。

34、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏；外族来就是留取丹心照汗青；到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。

35、青春之丧，来于你无欲之韶华，逝于你无望之山岗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土，毫不防备。

36、你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西！

37、李清照颠沛流离的一生是一把双刃剑，对她个人来说是悲剧，但是对于文学创作来说是财富。如果艺术家永远养在深闺里，永远无法突破自我。

38、后来遇见过那么多人，想对你说却张不开口。

39、人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用，为了生存和繁殖。

40、要想好，你一生只做一个*庸的表达者，还是做一个露出破绽的忘我者，还是最终做到，穿过所有这些东西、到了那个地方的、孤独的那个人。

经典语录