*传统文化励志座右铭 50句菁华

1、小人莫大乎与人为善。——《孟子》

2、人皆可以为尧舜。——《孟子》

3、译：千里大堤，由于有蝼蚁在打洞，能够会因此而塌掉决堤;百尺高楼，能够由于烟囱的缝隙冒出火星惹起火灾而焚毁。

4、译：知道什么是可耻的行为，那就是英勇的好表现。

5、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

6、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

7、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不故弄玄虚，这才是明智的行为。

8、译：努力学习却不感到满足，教诲他人不感到厌倦。

9、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

10、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感暖和;相反，尖酸苛刻的狠毒言语，损伤他人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得冰冷。

11、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

12、不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

13、译：想看到更远更宽广的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

14、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

15、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

19、小人欲讷于言而敏于行。——《论语》

20、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

21、小人藏器于身，待时而动。——《周易》

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

23、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

24、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

25、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

27、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

28、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

29、让一得百，争十失九。——马克

30、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》

31、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》

32、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国

33、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

34、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

35、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。

36、老人不讲古，后生会失谱。——佚名

37、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

38、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

39、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

40、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

41、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

42、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊

43、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

44、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴

45、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

46、人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍

47、位卑未泯济民志，权重不移公仆心

48、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。——刘静

49、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

50、做人一身正气，为官一尘不染。——陈英

*传统文化励志座右铭 50句菁华扩展阅读

*传统文化励志座右铭 50句菁华（扩展1）

——*传统文化名言警句 40句菁华

1、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

4、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

6、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

9、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

10、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

12、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

13、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

15、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

16、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

18、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

19、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

20、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

21、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

22、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和*共处。

23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

24、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

25、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》{关于传统文化传承的名言}.

26、民之所好，好之;民之所恶，恶之。

27、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。

28、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。

29、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。

30、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

31、慈作舟船春可度，孝为笔墨画长馨。

32、民不容贪，党不容腐;人心向背，决定存亡。

33、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

34、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》

35、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

36、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

37、壮哉，女排精神！加油，中华儿女！

38、今天的你们意气风发，今天的你们生气蓬勃，今天的你们一马当先。相信自己，你是最棒的!不要放弃，不要气馁。成功永久属于你们。运动员~加油!

39、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

40、把委屈和泪水都咽下去，输不起就不要输，死不了就站起来，告诉所有看不起你的人：我很好。

*传统文化励志座右铭 50句菁华（扩展2）

——*传统文化宣传标语 30句菁华

1、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

2、学传统文化，做当代智者。

3、传东方智慧，品华夏文化。

4、传统文化播神州，华夏文明永流传。

5、少壮不努力，老大徒伤悲。

6、志不强者智不达。

7、志当存高远。

8、有志者事竟成。

9、欲穷千里目，更上一层楼。

10、不以规矩，不能成方圆。

11、谁言寸草心，报得三春晖。人不孝其亲，不如禽与兽。吾日三省身：为人谋而不忠乎？传不习乎？

12、贫而无诌，富而无骄。

13、与朋友交，言而有信。

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

15、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。

16、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

17、一言既出，驷马难追。

18、责人之心责已，恕已之心恕人。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

20、海不辞水，故能成其高。

21、独柯不成树，独树不成林。

22、满招损，谦受益。

23、三人行，必有我师焉，择其善者而改之。

24、见善则椠迁、

25、前事不忘，后事之师。《战国策》

26、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

27、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

28、满招损，谦受益。《尚书》

29、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

30、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

*传统文化励志座右铭 50句菁华（扩展3）

——传统文化励志名言 30句菁华

1、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

2、读书百遍，其义自见。——《三国志》

3、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

4、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

5、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

6、博观而约取，厚积而薄发。——宋。苏轼

7、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

8、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

9、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

10、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

14、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

15、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

16、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

19、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登颧雀楼》

20、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

22、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

23、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

24、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

25、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

26、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

27、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

28、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

29、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

30、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

*传统文化励志座右铭 50句菁华（扩展4）

——*传统文化的唐诗经典 50句菁华

1、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

4、是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））

6、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

7、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

8、一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

9、临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

10、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

11、项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

13、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

14、士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

15、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

16、盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

17、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

18、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长舞

19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

20、常恐秋节至，煜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》

21、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜

22、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石

23、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

24、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶

25、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

26、床前明月光，疑是地上霜。

27、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

29、空山不见人，但闻人语响。——王维

30、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄

31、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白

32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

33、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

34、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

35、锲而不舍，金石可镂。——荀子

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

37、且如今年冬，未休关西卒。——杜甫

38、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大

39、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运

40、随风潜入夜，滑物细无声。——杜甫

41、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫

42、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

43、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡

44、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参

45、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂

46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

47、南邻更可念，布破冬未赎。——陆游

48、解落三秋叶，能开二月花。——李峤

49、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

　　*传统文化的唐诗经典3

　　1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”

　　年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　　2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”

　　你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。

　　3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”

　　什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。

　　4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”

　　长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。

　　这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。

　　5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”

　　晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。

　　6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”

　　三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。

　　长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。

　　7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

　　典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。

　　典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。

　　在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。

　　8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

　　沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。

　　9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”

　　在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。

　　10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”

　　我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的`朋友。

　　通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。

　　11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”

　　辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。

　　12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”

　　夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。

　　13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”

　　我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。

　　14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”

　　泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。

　　15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”

　　有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。

　　16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”

　　秋风刮过，*静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。

　　17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”

　　日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。

　　18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”

　　羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江*景色。“青山”“绿水”互文见义。

　　19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”

　　此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。

　　20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”

　　此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似*淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。

　　21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”

　　此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。

　　22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”

　　九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）

　　23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”

　　作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？

　　24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”

　　银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。

　　25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”

　　作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。

　　*传统文化的唐诗经典4

　　1、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧

50、百学须先立志。——朱熹

*传统文化励志座右铭 50句菁华（扩展5）

——传统文化名言 30句菁华

1、知足不辱，知止不殆。——《老子》

2、见善则迁，见过则改。——《周易》

3、胜人者有力，自胜者强。——《老子》

4、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

8、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

9、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

11、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

12、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

13、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

14、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

16、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

19、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

20、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

21、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

23、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

25、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》

26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

28、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

29、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

30、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

*传统文化励志座右铭 50句菁华（扩展6）

——关于弘扬传统文化名人名言 30句菁华

1、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

2、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

3、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

5、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

6、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

7、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

8、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

9、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

10、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

12、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》

13、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

14、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

15、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

16、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

17、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

18、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

19、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》

20、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

21、言既出，驷马难追。——《增广贤文》

22、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

23、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

24、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

25、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

26、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾》

27、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

28、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

29、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

30、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

传统文化,励志座右铭