木心先生语录 40句菁华

1、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

2、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。《琼美卡随想录》

3、提倡幽默是最不幽默的事。

4、对抗，势不两立，是幼稚的。

5、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

6、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。《素描旅者》

7、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

8、懂得树，就懂得贝多芬。

9、成也是海败也是海海是帆船的致命情人。

10、爱情是幻想出来的幻想。

11、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情。

12、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

13、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。

14、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。美术史，是几个艺术家的传记;文学史，是几个文学家的作品。——木心《文学回忆录》

15、天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》

16、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

17、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》

18、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》

19、有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——木心《文学回忆录》

20、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》

21、负心人负了我之后还会去负别人，我*静下来。——木心《云雀叫了一整天》

22、*人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》

23、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

24、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

25、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

26、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

27、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

28、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。

29、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

30、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。

31、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

32、我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。

33、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

34、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

35、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

36、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

37、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

38、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦财富的梦**的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

39、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

40、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是*，*的恣睢。

木心先生语录 40句菁华扩展阅读

木心先生语录 40句菁华（扩展1）

——木心语录 50句菁华

1、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。

2、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

3、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。

4、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地*线上走，走过只剩地*线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。

5、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。

6、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

7、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。

8、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。

9、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

10、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。

11、读者千千万，作者只一个，怎能面面俱到。

12、因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

13、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

14、所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，*时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。

15、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

16、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》

17、悲观是一种远见。

18、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》

19、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》

20、有时，人生真不如一句陶渊明。

21、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

22、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

23、天才是被另一个天才发现的。

24、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

25、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

26、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

27、你再不来，我要下雪了。

28、生活，是安于人的奴性和物的奴*织。

29、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

30、知识，学问，使人通达，使人*静。

31、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

32、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

33、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

34、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅.

35、规律背后，有命运在冷笑。

36、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

37、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

38、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

39、好看的人，咬指甲时尤其好看。

40、幸福就是，心安理得地爱艺术。

41、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

42、理想主义，是表示耐性较好的意思。

43、知得多，爱得多。爱得多，知得多。

44、要恭维残障人士的长寿，真为难啊。

45、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

46、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

47、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

48、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。

49、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

50、决战于帷幄之中，运筹于千里之外的年轻人哪。

木心先生语录 40句菁华（扩展2）

——诗人木心语录 40句菁华

1、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

2、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

3、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

4、实在不惯于地上走，鹰说。

5、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

6、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

7、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

8、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

9、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

10、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

11、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

12、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

13、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

14、找好书看，就是找一个制高点。

15、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》

16、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

17、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

18、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

19、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。

20、爱，原来是一场自我教育。

21、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

22、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》

23、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

24、规律背后，有命运在冷笑。

25、还没分别，已在心里写信。

26、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

27、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

28、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

29、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

30、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

31、好人的世界，总有一种糊涂。

32、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

33、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

34、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。《云雀叫了一整天》

35、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

36、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

37、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

38、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

39、电视尽量少看。

　　诗人木心语录 3

　　1、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

40、持*常心，不做*常语。

木心先生语录 40句菁华（扩展3）

——2022精选木心语录 30句菁华

1、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

2、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

3、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

4、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

5、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

6、实在不惯于地上走，鹰说。

7、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

8、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

9、生活是什么?生活是死前的一段过程。

10、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

11、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

12、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

13、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

14、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

15、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

16、精神世界是不是也有统一场呢。

17、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断:这不是爱情，是*，*的恣睢。

18、那口唇美得已是一个吻。

19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

20、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

23、理想主义，是表示耐性较好的意思。

24、王实甫比关汉卿更懂事些。

25、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

26、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

27、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

28、好看的人，咬指甲时尤其好看。

29、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

30、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

木心先生语录 40句菁华（扩展4）

——鲁迅先生的名言警句 60句菁华

1、凡事总需研究，才会明白。

2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

3、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

4、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

5、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人

6、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

7、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

8、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

9、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

11、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

12、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

13、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

14、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

15、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

16、哀其不幸，怒其不争。

17、待我成尘时，你将见我的微笑！

18、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

19、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

20、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

21、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

22、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

23、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

24、谣言世家的子弟是以谣言*，也以谣言被杀的。

25、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

26、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

27、不革新，是生存也为难的。

28、凡是总须研究，才会明白。

29、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

30、写不出的时候不硬写

31、鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路

32、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

33、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

34、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

35、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

36、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

37、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

38、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

39、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。

40、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

41、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

42、要在文化上有成绩，则非韧不可。

43、我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。

44、在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。

45、我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。

46、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。

47、我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。

48、我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

49、他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。

50、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！

51、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

52、虽生之日，犹死之年。

53、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

54、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

55、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

56、我独不解*人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

57、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

58、我们的第一要著，是在改变他们的精神。

59、歌颂生*，还粉饰黑暗。

60、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

木心先生语录 40句菁华（扩展5）

——杨绛先生语录 40句菁华

1、有了信仰，人生才有价值。

2、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

3、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。

4、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

5、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

6、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

7、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

8、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

9、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

10、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。

11、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

12、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

13、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

14、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

15、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

16、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

17、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

18、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

19、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

20、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

21、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

22、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。《我们仨》

23、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。—— 杨绛

24、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

25、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》

26、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。《我们仨》

27、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

28、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

29、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

30、人生的价值大致取决于灵对肉的支配。

31、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》

32、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛

33、我相信看不见的东西未必不存在。

34、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

35、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。 ——杨绛 《我们仨》

36、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》

37、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

38、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。

39、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

40、这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的*静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当*犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。

木心先生语录 40句菁华（扩展6）

——鲁迅先生的经典名言 40句菁华

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

2、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止不了。——鲁迅

5、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅

6、惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅

7、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！——鲁迅

8、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。——鲁迅

9、自杀是卑怯的行为。——鲁迅

10、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

11、儿童的情形，便是将来的命运。——鲁迅

12、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。——鲁迅

13、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

14、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

15、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？

16、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

17、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅

18、人生得一知己足矣。

19、从来如此，便对么？

20、无怨的恕，说谎罢了。

21、晴，大风吹雪盈空寂。

22、辱骂与恐吓不是战斗。

23、凡事总需研究，才会明白。

24、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。

25、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

26、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

27、*人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

28、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

29、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

30、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

31、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

32、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

33、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

34、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

35、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到*，立刻想到杂交，立刻想到私生子，*人的思想只能在这一点如此跃进。

36、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

37、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。

38、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

39、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

40、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。

木心先生语录 40句菁华（扩展7）

——鲁迅先生的名言 40句菁华

1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

2、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

3、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

4、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

5、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

6、*人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。

7、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

8、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

9、则普天下之人民其欣喜为何如。

10、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

11、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

12、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

13、代人作代，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

14、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”（引自《呐喊·自序》）

15、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

16、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

17、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

18、说过的话不算数，是*人的大毛病。

19、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

20、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。

21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

22、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

23、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

26、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

28、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

29、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

30、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

31、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

32、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

33、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

34、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

35、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

36、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

37、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

38、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。

39、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

40、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

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