日期:2022-12-03 00:00:00
1、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
2、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
3、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
5、天地与我并生,万物与我合一。
6、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
7、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
8、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
9、朝受命而夕饮冰。
10、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
11、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
12、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
13、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
14、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
15、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
17、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
18、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
19、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
20、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
22、安时而处顺,哀乐不能入也。
23、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
24、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
25、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
26、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
27、夫小惑易方,大惑易性。
28、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
29、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
30、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”
31、德有所长,形有所忘。
32、若白驹之过隙。
33、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
34、福轻乎羽,莫之知载。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
37、见笑于大方之家。
38、众人重利,廉士重名。
39、以火救火,以水救水。
40、名也者,相札也;知也者,争之器也。
庄子励志名言 40句菁华扩展阅读
庄子励志名言 40句菁华(扩展1)
——庄子名言名句 60句菁华
1、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
2、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
3、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
4、见笑于大方之家。
5、名也者,相札也;知也者,争之器也。
6、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
7、无迁令无劝成。
8、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
9、来世不可待,往世不可追。
10、福轻乎羽,莫之知载。
11、形如槁木,心如死灰。
12、遁天倍情,忘其所受。
13、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
14、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
15、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
16、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
17、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
18、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
19、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
21、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
22、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
23、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
24、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
25、子非我,安知我不知鱼之乐?
26、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
27、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
28、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。《山木》
29、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
30、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
31、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
32、夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
33、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
34、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》
35、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
36、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》
37、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
38、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
39、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
40、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
41、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》
42、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
43、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
44、人能虚己以游世,其孰能害之!
45、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
46、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
47、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
48、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。
49、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
51、相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
52、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
53、其耆欲深者,其天机浅。
54、安时而处顺,哀乐不能入也。
55、哀莫大于心死,而人死亦次之。
56、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
57、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
59、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
60、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庄子励志名言 40句菁华(扩展2)
——庄子名言 40句菁华
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子•齐物论》
2、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
3、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
4、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子•齐物论》
6、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
7、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
8、不以物挫志。——《庄子•天地》
9、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
10、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
11、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子•天运》
12、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
13、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。——《让王》
14、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
15、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
16、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
17、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”——《知北游》
18、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——《山木》
19、泉涸,鱼相与处于陆,相?橐允?,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、临大难而不惧。
21、人之貌有与也。
22、存己而后存人。
23、若白驹之过隙。
24、逐万物而不还。
25、刀刃若新发于硎。
26、无所逃于天地之间。
27、仁义之端,是非之途。
28、以管窥天,以锥刺地。
29、忘其肝胆,遗其耳目。
30、忿设无由,巧言偏辞。
31、盖之如天,容之如地。
32、遁天倍情,忘其所受。
33、视死若生者,烈士之勇也。
34、道隐于小成,言隐于荣华。
35、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
36、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
37、名也者,相札也;知也者,争之器也。
38、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
39、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
40、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
庄子励志名言 40句菁华(扩展3)
——庄子的传世名言 40句菁华
1、姑妄言之,姑妄听之。
2、形如槁木,心如死灰。
3、福轻乎羽,莫之知载。
4、其耆欲深者,其天机浅。
5、缘督以为经,可以保身。
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、谋无主则困,事无备则废。
8、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
9、凡人心险于山川,难于知天。
10、子非我,安知我不知鱼之乐?
11、安时而处顺,哀乐不能入也。
12、来世不可待,往世不可追也。
13、为人使易以伪,为天使难以伪。
14、今世之仁人,蒿目而忧世之患。
15、哀莫大于心死,而人死亦次之。
16、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。
17、井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
18、同类相比,同声相应,固天理也。
19、至人无已,神人无功,圣人无名。
20、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
21、以其知之所知,以养其知之所不知。
22、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
23、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
24、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
25、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
26、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
27、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
28、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
29、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
30、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
32、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
33、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
34、知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。
35、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
37、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
38、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
39、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
40、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庄子励志名言 40句菁华(扩展4)
——庄子经典语录 60句菁华
1、小人甘以艳。 ——庄周
2、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子
3、安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子
4、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。——庄子《庄子·内篇·养生主》
5、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
6、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子《人间世》
7、礼义法度者,应时而变者也。——庄周
8、爱人利物之谓仁 ——庄子
9、忧喜更相接,乐极还自悲 ——庄子
10、其欲深者,其天机浅。 ——庄子 《大宗师》
11、人能虚己以游世,其孰能害之! ——庄子 《山木》
12、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——庄子《人间世》
13、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 《达生》
14、朝受命而夕饮冰。——《人间世》
15、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄酒·列御寇》
16、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
17、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——《逍遥游》
18、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄酒·知北游》
19、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——《胠箧》
20、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——《庄酒·让王》
21、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——《人间世》
22、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——《至乐》
23、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——《齐物论》
24、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
25、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
26、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
27、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
28、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
29、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
30、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
31、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
32、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
33、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
34、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
35、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
36、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
37、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——《德充符》
38、彼亦一是非,此亦一是非。——《齐物论》
39、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄酒·田酒方》
40、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
41、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!——《骈拇》
42、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
43、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
44、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
45、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》
46、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
47、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
48、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》
49、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
50、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
51、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——《庄酒·杂篇·庚桑楚》
52、今世之仁人,蒿目而忧世之患。
53、圣人之用兵也,亡国而不失人心
54、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
55、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
56、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
57、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
58、人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也
59、ldquo;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
60、ldquo;今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
庄子励志名言 40句菁华(扩展5)
——庄子的名言 50句菁华
1、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚
2、庖丁解牛,游刃有余
3、安时而处顺,哀乐不能入也
4、君子之游世也以德,故不患乎无位
5、牛无力拖横耙,人无理讲横话
6、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
7、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
8、鉴明则尘垢不止。
9、只可意会,不可言传。
10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥
11、小惑易方,大惑易性。——骈拇
12、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世
13、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——刻意
14、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——逍遥游
15、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——齐物论
16、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。——胠箧
17、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——德充符
18、鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
19、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
20、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
21、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
22、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。
23、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
24、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
25、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
26、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
27、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》
28、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》
29、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
30、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》
31、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
32、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
33、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
34、仁义之端,是非之途。
35、游于羿之彀中。
36、日出而作,日入而息。
37、人之貌有与也。
38、其嗜欲深者,其天机浅。
39、不忘其所始,不求其所终。
40、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
41、相濡以沫,不如相忘于江湖。
42、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
43、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
44、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。” (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”)
45、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
46、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
47、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
48、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子齐物论》
49、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子外物》
50、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子养生主》
庄子励志名言 40句菁华(扩展6)
——庄子名言名句 50句菁华
1、视死若生者,烈士之勇也。
2、刀刃若新发于硎。
3、不知其所以然。
4、人皆知有用之用,莫知无用之用
5、福轻乎羽,莫之知载。
6、偃鼠饮河,不过满腹。
7、遁天倍情,忘其所受。
8、忘其肝胆,遗其耳目。
9、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
10、生有涯而知无涯。
11、缘督以为经,可以保身。
12、临大难而不惧。
13、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
14、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
16、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
17、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
18、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
19、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
20、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
22、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
23、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
24、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
25、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
26、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
27、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
28、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!《骈拇》
29、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
30、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
31、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄酒·外篇·天地》
32、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
33、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
34、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
35、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
36、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
38、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》
39、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
40、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
41、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。
42、我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
43、同类相比,同声相应,固天理也。
44、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
45、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
46、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
47、其耆欲深者,其天机浅。
48、哀莫大于心死,而人死亦次之。
49、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
50、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
庄子励志名言 40句菁华(扩展7)
——庄子人生境界的名言 50句菁华
1、通于一而万事毕。
2、相嘘以湿、相濡以沫。
3、彼亦一是非,此亦一是非。
4、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
5、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
6、人莫鉴于流水而鉴于止水。
7、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
8、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
9、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
10、鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
11、哀莫大于心死,而人死亦次之。
12、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
13、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
14、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
15、以贤临人,未有得人者也;以贤下人,未有不得人也。
16、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
17、达生之情者,不务生之所无以为。
18、忧喜更相接,乐极还自悲。——庄子
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
20、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
21、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子·山木》
23、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
24、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子·齐物论》
25、物各其主,人各其用,顺之则成,逆之则败。
26、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
27、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
28、以天下为沈浊,不可与庄语。
29、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
30、德有所长,形有所忘。
31、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
32、偃鼠饮河,不过满腹。
33、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
34、顺我者生,逆我者死。
35、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
36、不知,无害为君子;知之,无损为小人。
37、小惑易方,大惑易性。
38、言者所以在意,得意而忘言。
39、以其知之所知,以养其知之所不知。
40、无有所将,无有所迎。
41、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
42、其耆欲深者,其天机浅。
43、人能虚己以游世,其孰能害之!
44、非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
45、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
46、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
47、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
48、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。
49、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
50、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
庄子励志名言 40句菁华(扩展8)
——2022精选庄子语录大全 40句菁华
1、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。《逍遥游》
2、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》
3、节饮食以养胃,多读书以养胆。
4、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 ——庄子 《逍遥游》
5、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
6、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
7、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 《达生》
8、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
9、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
10、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
11、忧喜更相接,乐极还自悲 ——庄子
12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——庄子《齐物论》
13、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。——庄子《人间世》
14、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
15、来世不可待,往世不可追也——庄子
16、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》
17、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。 ——庄子 《秋水》
18、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》
19、通于一而万事毕——庄子
20、人能虚己以游世,其孰能害之! ——庄子 《山木》
21、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄周《庄子》
22、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
23、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
24、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
25、子非鱼,安知鱼之乐?——庄子《秋水》
26、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
27、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。——庄子《刻意》
28、巧者劳而智者忧,无能者无所求。——庄子
29、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。 ——庄周
30、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
31、礼义法度者,应时而变者也。——庄周
32、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
33、至乐无乐,至誉无誉。——庄周《庄子》
34、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——庄子
35、窃钩者诛,窃国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》
36、同类相比,同声相应,固天理也——庄子
37、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》
38、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚 ——庄子
39、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。 ——庄子 《人世间》
40、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子
庄子励志名言 40句菁华(扩展9)
——庄子名言名句大全 40句菁华
1、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
2、不以物挫志。——《庄子·天地》
3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
4、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
5、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
6、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
7、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
8、庄子名言,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:”通天下一气耳。——《庄子·知北游》
9、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
10、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
11、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
12、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
13、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
14、临大难而不惧。
15、化腐朽为神奇。
16、君子之交淡如水。
17、无所逃于天地之间。
18、知足者不以利自累。
19、偃鼠饮河,不过满腹。
20、大道不称,大辩不言。
21、天地一指,万物一马。
22、子非鱼,安知鱼之乐。
23、顺我者生,逆我者死。
24、为善无近名,为恶无近刑。
25、得鱼而忘荃,得意而忘言。
26、凡人心险于山川,难于知天。
27、相濡以沫,不如相忘于江湖。
28、节饮食以养胃,多读书以养胆。
29、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
30、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
31、名也者,相札也;知也者,争之器也。
32、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
33、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
34、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
35、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
36、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
37、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
38、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
39、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
40、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
庄子励志名言 40句菁华(扩展10)
——关于庄子名言名句 30句菁华
1、无用之用,方为大用。——庄子人生境界的名言
2、生也有涯,知---智也无涯。——庄子
3、阳子曰:弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!——庄子名言及解释
4、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、天地与我共生,万物于我为一。——庄子人生境界的名言
6、人之貌有与也。——庄子名言
7、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
8、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
9、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。——庄子
10、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言
11、生有涯而知无涯。——庄子名言
12、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》——庄子名言
13、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。——庄子的人生名言
14、且夫⑴水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
15、忧喜更相接,乐极还自悲。——庄子
16、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:“通天下一气耳。”——庄子
17、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。——庄子
18、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》——庄子名言
19、最好的*,也不过像最好的医生。——庄子
20、日方中方睨,物方生方死。——庄子的人生名言
21、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言
22、仁义之端,是非之途。——庄子
23、尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》——庄子名言
24、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言
25、顺我者生,逆我者死。——庄子
26、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
27、物各其主,人各其用,顺之则成,逆之则败。——庄子
28、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。——庄子人生境界的名言
29、水静则明烛须眉,*中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。——庄子
30、名也者,相札也;知也者,争之器也。——庄子名言
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