释迦牟尼名言 50句菁华

1、所有人类的不幸都源于不能直面现实。

2、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。

3、真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的*和。

4、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。

5、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

6、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

7、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

10、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

11、若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。

12、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。

13、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

14、汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。

15、未证言证，未得言得，是大妄语。

16、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕？狗巧屏贾病。

17、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

18、我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

19、虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟权大的征服者。

20、若还于明，则不明时，无复见暗，虽明暗等，种种差别，见无差别，诸可还者，自然非汝，不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，于生死中，常被漂溺。是故如来，名可怜愍。

21、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

22、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。

23、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

24、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

25、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣！

26、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

27、看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。

28、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

29、有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。

30、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

31、立志如大山，积德若深海。

32、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

33、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

34、于诸世间心如虚空，无所染着。

35、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

36、人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。

37、奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

38、怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。

39、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

40、大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中，内与外，喜与悲，都是一体的两面，因欲望而感欢愉，终以悲伤结局。生命的意义，众生皆应明悉，唤醒觉知，遨游天河，但你，必须脚踏实地，我明了了喜悦与悲伤，白昼黑夜，善行恶行，真实与虚幻，但其中关键，在于中道，那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。

41、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？

42、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

43、乐不放逸比丘，或者惧见放逸，犹如猛火炎炎，烧去大结、小结。

44、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。佛说前世五百次的回眸才换回今生的擦肩而过，所以，在今生，无论你遇见谁，都是你生命中该出现的人，上学的时候你会遇见一帮同学，你们互相陪伴见证了彼此生命中最美好、最无忧无虑的年华，毕业之后会遇见一帮同事，即使你屡屡更换工作岗位，仍然有同事在等你。

45、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

46、譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。

47、菩萨离迷倒，心净常相续。

48、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。

49、善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

50、人不是坏的，只是习气罢了。

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