日期:2022-12-03 00:00:00
1、去其智,绝其能,下不能意。
2、存亡在虚实,不在于众寡。
3、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
4、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
5、立志难也,不在胜人,在自胜
6、欲速则不达。
7、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
8、不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
9、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子•说林上》
10、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子•说难》
11、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
12、人主之患在于信人。信人,则制于人。
13、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
14、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
15、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
16、道在不可见,用在不可知。
17、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
18、黄帝有言曰:上下一日百战。
19、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
20、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
21、事有举之而有败,而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的,但这也胜过不去做的)
22、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)
23、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。)
24、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。(火的形态看起来是严酷的,所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的,所以经常有人淹死)
25、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)
26、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
27、君人者释其刑?远?使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)
28、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)
29、一手独拍,虽疾无声。
30、以俭得之,以奢失之。
31、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
32、天下难事必作于易,天下大事必作于。
33、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
34、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。
35、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
36、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
37、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
38、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
39、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
40、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
韩非子名言 40句菁华扩展阅读
韩非子名言 40句菁华(扩展1)
——韩非子经典名言 40句菁华
1、自胜谓之强。——韩非子
2、人主无威而重在左右。——韩非子
3、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。——韩非子
4、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必*。——韩非子
5、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。——韩非子
6、长袖善舞,多钱善贾。——韩非子
7、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。——韩非子
8、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。——韩非子
9、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也——韩非子
10、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。——韩非子
11、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。——韩非子
12、势不足以化则除之。——韩非子
13、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。——韩非子
14、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子
15、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——韩非子
16、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——韩非子
17、君子不蔽人之美,不言人恶。
18、儒以文乱法,侠以武犯禁。
19、小信诚则大信立。
20、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
21、仁者谓其中心欣然爱人也
22、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
23、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
24、侈而惰者贫,而力而俭者富。
25、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
26、家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
27、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
28、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
29、胜而不骄,败而不怨。《商君书战法》
30、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)
31、长袖善舞,多钱善贾。《韩非子五蠹》
32、慈母有败子
33、立志难也,不在胜人,在自胜
34、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
35、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
36、道私者乱,道法者治
37、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
38、去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
39、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)
40、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
韩非子名言 40句菁华(扩展2)
——100句韩非子名言名句大全 30句菁华
1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
3、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
4、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
5、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
6、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
7、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
8、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
9、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
10、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
11、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
12、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
13、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
14、道在不可见,用在不可知。
15、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
16、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
17、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
18、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
19、举世有道,计入有计出。(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
20、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
21、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)
22、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
23、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
24、行贤而去自贤之心,焉往而不美?(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)
25、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)
26、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
27、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)
28、私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了)
29、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。(有才干而没有权势,即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长,而是它所处的地位高。)
30、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固。
韩非子名言 40句菁华(扩展3)
——关于韩非子名言名句 30句菁华
1、抱法处世则治,背法处世则乱。——韩非子
2、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。——韩非子
3、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。——韩非子
4、仁暴者,皆亡国者也。——韩非子
5、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——韩非子
6、以子之矛,攻子之盾。——韩非子·难一
7、峻法,所以禁过外私也;严刑,所以遂令惩下也。——韩非子
8、见而不见,闻而不闻,知而不知。——韩非子名言精选
9、黄帝有言曰:上下一日百战。——韩非子名言精选
10、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子名言
11、存亡在虚实,不在于众寡。——韩非子名言
12、非知之难也,处之则难也。——韩非子
13、千里之堤,溃于蚁穴。——《韩非子》
14、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
15、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子名言精选
16、故明主使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。——韩非子
17、儒以文乱法,侠以武犯禁。——韩非子
18、外举不避仇,内举不避子。——韩非子
19、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。——韩非子
20、千里之堤,毁于蚁穴。——韩非子·喻老
21、主上不神,下将有因。事有不当,下考其常。——韩非子
22、故势不便,非所以逞能也。——韩非子名言精选
23、人主之道,静退以为宝。——韩非子名言
24、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。——韩非子名言精选
25、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。——韩非子
26、人主无威而重在左右。——韩非子名言
27、一手独拍,虽疾无声。——韩非子名言
28、以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。——韩非子
29、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。——韩非子
30、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,*苦之。——韩非子名言
韩非子名言 40句菁华(扩展4)
——韩非的名言 50句菁华
1、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
2、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子
3、外举不避仇,内举不避子。——韩非
4、宰相之耳,待天下之心识而后能发
5、仁者谓其中心欣然爱人也
6、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
7、人主无威而重在左右。
8、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
9、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必*。
10、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
11、以人言善我,必以人言罪我。
12、臣得树人,则主失党。
13、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
14、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。
15、自胜谓之强。
16、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
17、利莫长于简,福莫久于安。
18、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
19、行小忠,则大忠之贼也。
20、虚则知实之情,静则知动者正。
21、说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。
22、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
23、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
24、故去喜去恶,虚心以为道舍。
25、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处*而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
26、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
27、倒言反事以尝所疑。
28、因可势,求易道。
29、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
30、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
31、一手独拍,虽疾无声。
32、人主之患在于信人。信人,则制于人。
33、道在不可见,用在不可知。
34、人主之道,静退以为宝。
35、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
36、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
37、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
38、华而不实,虚而无用。
39、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
40、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
41、存亡在虚实,不在于众寡。
42、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
43、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
44、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)
45、长袖善舞,多钱善贾。《韩非子五蠹》
46、慈母有败子
47、去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
48、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)
49、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*-相;保持冷静,才能制定出行动原则)
50、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
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